「这个人或许已经为他的那个过失付出代价，坐监服刑，付清罚款等等。我们没有揭人疮疤的权利，这是个罪过，会造成伤害」。

但随后兴起的西方近代人本主义，过多强调个体的自由、权利与本能欲望，虽催生迅猛发展的经济，也造就了快速膨胀的个人，进而带来人与自然、人与社会、人与人关系的全面紧张乃至一系列危机。

在我们那个村子，教友就三四家，年轻人都外出打工，能进堂的也就五六个人，但也很难坚持每天早晚进堂祈祷。

教友总会多年来为新领洗者提供持续培育课程，教总执行秘书区冰心二月十六日向本报指出，新教友人数逐年稳定上升，惟主日参与感恩祭人数却未见显著增长；她认为要让新教友投入堂区，除了推动个人培育外，慕道期间导师可多鼓励慕道者加入信仰小团体

教宗提到一件他个人的轶事。在一次避静中，他对死亡和公审判的默想很是费解。那时我记起祖母放在床头柜上的一段文字：‘你要当心，天主正在注视着你。你要想想，你终将死去，但你却不知何时会发生。

如果连人间个人的恩怨是非、爱恨情仇都放不下，哪里能看庭前花开花落，望天上云卷云舒呢？如果你只是口若悬河而言行不一，哪里能一马平川？

它们帮助每个基督信仰团体「激发个人的意愿走出固有的区域和安全地带，为向所有人宣讲福音而划到深处」。教宗鼓励众人培养「传教的心，以诚切的祈祷、生活的见证和财物的共享，回应福传事工上大量和广泛的需求」。

仅仅是八个人就掌握了跟半个世界一样多的财富，这是乐施会（OxfamInternational）今年一月发表的一份报告中揭示的惊人事实。

他续说，自己曾在两平方米的空间里睡了三个人，过了五日四夜。但他强调，这是祈祷聚会，不是旅行，所以他提醒大家不要介意住宿问题，并呼吁每个家庭接待一个客人，及与参加者一起祈祷，感受那份共融精神。　　

我心繫那些在洪水期间失去宝贵生命和受伤的人们及他们的家人；被水淹浸或受倒塌的树木影响的家庭，商舖；失去个人财產与及因未来的不安而忧心的市民。此外，我对即将在九月初新学年开学的学校的校舍情况感到担忧。