若没有圣神，也就没有教务会议。若没有圣神的临在，也就没有众议精神。甚至说，若没有教会，便谈不上教会的本质。”教会的本质是福传，教宗以这个思想为中心进行了发挥。

或许没有了任何痛苦的感觉，好像觉得是件好事，但身体有了炎症不知道，脚被扎着也没反应，甚至手被烫着也不懂得立即抽回来，那不就和麻风病人一样吗？最后小病很快酿成大病，人也就离死亡不远了。

没有过去时，没有将来时，只有现在时，过去就是现在，将来也是现在。强调生命的共时性，防止我们肢解生命，成为段状的存在，而是看到生命的整体，看到整体中的永恒脉络，看到天主对人类永不变更的祝福。

无论生活以什么样的方式回敬我报我以平坦吗我是那条平静淡雅的约旦河报我以崎岖吗我是加尔瓦略山的沉重思索报我以幸福吗我是凌空飞腾的白鸽报我以不幸吗我是苦木十架经提起千击万磨生活不能没有爱没有爱的世界该是多么冷漠什么也改变不了我对生活的爱我用爱接迎着火热的生活

我以为在这许多人对于世界、社会、生活抱怨不公平的年代，作为一个没有宗教信仰的中学生对“公平”能够作出这样独到的思考、理性的诠释很是难得！

他本来可以不下去救人，招呼厂里更多的人员或拨打110、119请求救援就行了，可是当他听到工友的呼救声后，没有丝毫的犹豫，立即奋不顾身地冲了下去。

为了躲债，也为了不打扰父母的生活，不得已马志刚一家搬到了榆次城里，在一家特别便宜的小旅店里住了下来，此时正值严冬腊月。

3.餐桌上的福传在经济腾飞的今天，许多教友走上了经商之路，其中很多人没有忘记自己基督徒的身份，在经商的过程中抓住一切向外福传的机会，在获取现世财富的同时，也赚取了天国。

在原祖犯罪的过程中，诱惑者假装要做女人的朋友，好接近她，凡事为她设想，然而一开始就没有百分之百地说真话：「天主真说了，你们不可吃乐园中任何树上的果子吗？」

教宗强调，若没有屈辱，便谈不上谦卑。他谈到耶稣贬抑自己以及那些为忠於福音而被歧视者所遭受的屈辱。教宗指出，贬抑自己是跟随耶稣和善度圣周的道路。贬抑自己首先是天主的方式：天主贬抑自己，为与祂的子民同行。