同时对有关祈祷读经和圣事的关系做了阐述,说明三者彼此相连同等重要,基督徒的超性生命只有三者并行才能趋于圆满。
教宗也向主教们强调,主教和司铎们要建立信仰的模范,借着圣体圣事滋养灵修生活,并树立爱的榜样。
良纳·马利神父也指出,要从政就要发挥潜能,好好装备自己,神父也引用一位方济会士的著作强调,政治对已受洗教友来说就像其它圣事一样神圣,只是个人私德令政治变得肮脏,所以必须净化政治,在政治活动中坚守伦理道德
弥撒结束后,庞神父为三位慕道者施行圣洗圣事,三位慕道者通过聆听杨士微修女的慕道课程认识和接受信仰,此次正式加入教会大家庭,他们告别往昔旧我,于圣水的润泽中获得新生,步入天主子民的行列,誓言追随基督,践行爱德
引入具有中国文化特色的“一体范畴”作为西方神学“位际范畴”的补充,以宋明理学家的静坐方法代替西方基督教传统的对祷模式,最终通过对“圣神”的本位化即“气”化探求“即超越即内在”的天主体验,并由此在基督论、恩宠论、圣事论等领域开出新的中国化诠释空间
神父耐心地询问着她的病情,仔细倾听着她的讲述,时不时轻轻点头,安慰老人家,给其鼓励,并为刘婆婆施行圣事祝福她早日康复。
(节日期间,值班同事不熟悉教会术语和圣职圣事,报道出现失误,对此,编辑部谨向新铎和网友致歉!)
随后,神父为年长教友集体举行圣事,祈求上主赐予教友们健康的体魄、平安的岁月与心灵的宁静,愿主的慈爱萦绕左右,护佑大家安享晚年。
沈斌主教(右)看望上海教区杜仁元神父圣爱:如果神父们在某些事上的理念与您不一致,您会怎么处理?沈斌主教:对一些事情的理念有不一致的看法,这是非常正常的现象。
灵修意义在天主教灵修中,“吃奶”象征从教会中接受真理的滋养与圣事的恩宠。教会是“我们信仰的母亲”,如同圣师聖西彼廉(St.Cyprian)所说:“若没有教会为母,就没有天主为父。”