去年10月23日教宗在圣伯多禄广场册封五位圣人时说：“圣人是被天主的美、被天主完善的真理所吸引，进而逐渐被天主改变的人。他们为了这个美和真理乐意放弃一切，甚至放弃自己，只要有天主的爱，为他们就满足了。

书中说：我们要为生命中所发生的一切赞美天主，因为天主有天主的计划。尽管理智很难为我当前的困苦状况感谢赞美天主，我仍然按照书中的指导每天祈祷。但新工作仍然没着落。

我们受召去迎接天主注视的目光在这广大的共同召叫中，天主予以我们每一个人独特的圣召。祂借着爱进入我们的人生，并将之导向它的最终目的，逾越死亡的界线。不论是过去还是现在，天主都是这样看我们的人生。

天主在基督身上显示了救恩计划，他的计划始自创世之前，天主很早就选定了玛利亚来完成基督救赎人类的计划。事实上，玛利亚自从在母胎中受孕之初就已经是天主格外宠爱的对象。

（续）七：听命顺服：听命与顺服，远胜于献祭和祭物，而顺从天主旨意比工作更为重要。圣亚尔风索说：“当初就好像天主圣父向圣子说:‘我可爱的圣子，你情愿降生成人很好！

天主教《信经》的经文说“我们相信天主”。教宗12日当天上午在里根斯堡城外大广场为30万人举行弥撒时，曾问他们说：“我们相信哪个天主呢？”。我们要相信哪个天主，才不会感到孤独呢？

犹太人对天主的了解是通过先知和祖先传下来的经验，天主高高在上，天主和人有很大的距离，人不能接近天主。天主会保护人，天主会救人，但是天主永远是高高在上的。

这就是为什么明明天主可以六日六语创造宇宙万有，难道天主不能说句话，难道耶稣基督不能行个大神迹，难道圣神不能嘘口气，就使全世界的人皈依基督，都成为天主子民，诸罪尽都被赦免，成为基督徒，天上地下岂不皆大欢喜吗

在这一大群圣人中，不仅是那些正式受到教会承认的，也包括任何时代和任何民族的人，他们曾经努力设法以爱心和忠贞的态度实践天主的圣意。

这就很需要我们从信仰的角度以积极的态度、透过所发生的“不幸”，去深思天主在其中所留给我们的启示和意义。我们看创世纪第22章中这样记载我们的“信德之父”亚巴郎献爱子依撒格给天主做全燔祭的过程。