我们的生活似乎也有着与之相似的地方，也有失落的时候，这个失落包括我们的祈祷、敬拜、圣事、团体生活、对天主的爱和认知，而这些也使我们的生活失去支撑。

其次是祈祷，它是奉献生活的精髓。祈祷不该只贯注於自己的隐修生活，而应开阔心胸，拥抱整个人类，特别是受苦的人。这样一来，隐修团体将能成为以十字架的美善为食粮的真正祈祷学校。第3论天主圣言。

在这种情况下，慈善、使命、预言、普遍对话和祈祷是皮扎巴拉总主教「寻求和平的一些可能途径」。以下是皮扎巴拉总主教的讲道辞的编译本：教宗保禄六世的先见仍然非常及时。

在这趟圣地朝圣之旅的第一站，罗马主教呼求圣神，求祂准备和平与合一的道路。　　在安曼运动场的祭台两侧，高挂着两位刚封圣的先教宗的巨幅画像；空中飘扬着蓝色气球做成的玫瑰念珠。

教宗于是指出走出分裂死角的基督信仰途径，拯救及守护教会奥体合一的正确态度，即：欣赏我们团体内其他人，我们弟兄的天赋和长处。众人都会妒忌，我们都是罪人。

越是愿意让圣神的行动来指引，传播工作的收获就越大，唯有圣神能缔造合一与和睦。最后，教宗谈到向人传播的重要性。正如教宗之前在其他场合中强调的，首要避免媒体的三种罪行：传播假消息、诬告和诽谤。

这爱德是教会的唯一力量，使教会具有普世性并令众人及世界相信；这爱德是教会真理的核心，她不竖立分裂和排拒的围墙，却修筑建立共融的桥梁，号召人类合一；这爱德是教会权力的秘诀，它滋养坚毅的望德。

「各基督教会在基督内团结合一，犹太教则藉着梅瑟五书联合在一起。基督徒相信耶稣基督是降生成人的天主圣言；而对犹太教徒来说，天主圣言尤其临在於梅瑟五书中。

礼仪生活能够加强信友的基督化生活，使可以改变的制度更应适应现代化的需要，也能促进一切有利于信仰基督人事的合一。在大力地推动牧灵与福传工作时，礼仪是可以不断完善的，改进的。

2011年11月，古杰罗蒂出任圣座驻白俄罗斯大使不久后，就与圣座促进基督信徒合一委员会主席科赫枢机主教，一同出席了在明斯克举行的以天主教与东正教的对话：基督信徒的道德观对欧洲社会生活的贡献为主题的国际会议