维泰尔博是个出了很多圣人圣女的地方，除了鼎鼎大名的圣文都拉之外，还有生活在十三世纪、享年仅十八岁、遗体至今没有腐朽的圣女罗撒，以及圣女亚钦达•马雷斯科蒂修女，真福多梅尼克•巴尔贝里

这座大理石柱圣母态像是为了纪念一八五四年十二月八日，真福庇护九世教宗宣布圣母始胎无染原罪为教会当信的道理而建立的。纪念碑于三年后，一八五七年十二月八日，由同一位教宗庇护九世亲自主持落成典礼。

罗马时间今天上午，圣座万民福音传播部迪亚斯枢机在罗马圣母大殿主持隆重弥撒圣祭，带领全体意大利华人公教团体及意大利天主教会，按照教宗本笃十六世的意向，为在中国的天主教会祈祷，并颁赠教宗本笃十六世亲赐的宗座遐福。

而罗马天主教会一直尊崇着圣经为核心而又有着圣传的传承，以此提出了启示的源头和信仰的准则有二：圣经和圣传。首先，我们应该弄清楚圣传是什么？

我们十分感谢本教区第一位列入真福品的雷永明神父，他联同思高圣经学会的同会弟兄，把圣经翻译成中文。　　

当时的我真还有点儿发难，确实从来没有认真考虑过这个问题。总觉得这是理所当然的，是自己应该做的事情。到底为了什么呢？其实很简单，也就是为了基督，为了爱吧！

主母会，也称卡罗撒圣母教育修女会，根源于法国，由圣伯多·傅利叶（St.PeterFourier）和真福艾丽斯·勒·葛勒赫（BlessedLeClercAlix

该会的香港区院长梅乐真修女（L.Mindassi）致辞时，感谢天主五十年来的照顾，并有信徒的同行，一起福传，分享修会神恩。

此外，与会者也针对已通过的《天主经》、《圣母经》和《光荣颂》哈萨克斯坦语翻译版本进行了反思，并谈论了今年8月启动的日多达·德泽尔（GertrudeDetzel）列真福品案程序。

即使是这样，我们不能否认的是，梵一是在欧洲社会和教会内外交困的情形下召开，又在普法战争爆发、罗马被占的乱局中草草结束的，其对教会信仰生活及牧灵福传的分辨与指导几乎乏善可陈——如果不是弊多利少的话