要坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，坚持我国天主教中国化方向，不断增强天主教事业发展的内生动力。

从人类学和社会学的角度来看，人类从起初就是群体性的，大家一起打猎，一起劳动，一起抵御侵扰，一起分享收获，一起娱乐，这也是为什么固定的家庭能够出现的原因之一，同时也是部落、民族，甚至国家出现的原因。

从人口学和全人类发展的角度看，亚洲是基督宗教尚未被人熟知的大洲，因此这种福传和宣讲基督救恩的视野，对人类未来尤为重要。梵二大公会议之後，跨宗教和大公对话是天主教会的两项长期任务。

该组织宣扬耶和华统治的律法时代、耶稣统治的恩典时代已过去，全能神统治的国度时代已来临，神以一个东方女性的形象第二次道成肉身，降临中国，将对人类进行审判。

在经济高度发展的国家中，精神病例也层出不穷，专家们更发现其成因之一也要归究低落的道德观。

在我们这样一个13亿人口的大国实现现代化，人类历史上前所未有，城镇化会面临更多挑战，需要放在现代化的大格局中来把握。

在1979年的《人类救主》通谕里，教宗若望·保禄二世解释了圣母无玷圣心与耶稣圣心统一的主题。

这些孩子由罗马尼亚人类发展基金会-教育的主角（FDPProtagonistiineducatie）收养，该基金会与路易吉·朱萨尼神父（LuigiGiussani）的神恩有关。

（65页）他鼓励人们今后向大一统理论发展。

教宗指出，我们经常看到，一个社会外表高速发展，实则生命力奄奄一息，一切索然无味。有些人忘记怎么发自内心地笑，像个行尸走肉，无法与别人分享生活。「世界上有多少人享受著富庶的物质生活，却是孤独的奴隶！」