是天主按自己肖像所创造的那个没有死亡、痛苦、疾病、仇怨的完满生命。然而罪的介入却让人失落这样的生命，死亡随即进入人类历史，因为罪恶的薪俸是死亡（罗6：23）。

直到2002年10月16日，教宗若望·保禄二世在发表《童贞玛利亚的玫瑰经》牧函时，又为原来的玫瑰经欢喜、痛苦、荣福五端增加了光明五端，让我们热心诵念，为整个圣教会、整个人类、及所有家庭和个人祈求天上慈母的特别转祷和恩佑

“天主的计划放在我们手中，总是以不完美的方式来实现，然而‘上主临在于真实具体的家庭，临在于他们所有的痛苦、挣扎、喜乐和每天的抉择当中……。家庭之爱的灵修是由无数真实具体的举动所构成。

泰勒玛“Telema”，字面意思是“起来”，修会长上阿丽娜·丽娜·卡娜（AlinaLynaKana）修女解释说，中心于去年5月建立，这要感谢一位“捐赠者”的慷慨帮助，他是两个生病孩子的父亲，对他同胞的痛苦感到震惊

罗斯的痛苦是难以化解的，因为母亲病态的冷酷，也因为离异的痛苦，还有世态的炎凉。但罗斯是一个善解人意的，愿意为他人着想的人。对面病房有一个不知名的深度昏迷病人，很少有人探望。

在他最痛苦时，看似天父都不理他，抛弃他，其实，他知道自己如此的悲惨“下场”是父的旨意。

李锡辉神父（教区主教座堂主任司铎）：　　现在我们全教区教沉浸在痛苦之中。

教宗由此指出圣女加大利纳关于炼狱思想的独特之处,，她不从别处来叙述炼狱的痛苦，从而指出净化和皈依的途径，而是从自己迈向永恒旅程的内在生命的经验入手。

尽管那里近来「满是痛苦和沉默」，却依然响起世世代代的人所期盼的宣报：「为你们诞生了一位救世主，祂是主默西亚。」（路二11）「得知上主为我们诞生了，这令我们充满信心和希望。」

耶稣的目光显示“祂全神关注人”及其痛苦。他最有说服力的爱的话语，乃是祂为朋友拉匝禄哭泣并在橄榄园经历了极度的痛苦后，“被钉在十字架上”，明知自己惨遭杀害也是出自“蒙受祂如此爱的人之手”（46）。