印度医生说:「对家庭和生活构成的最大威胁，是科学、技术研究和（科学）进步的无限力量，不尊重生命；堕胎、离婚和辅助生殖技术；克隆、干细胞研究、产妇代孕、安乐死以及所有道德和生物医学问题。」

首先，“从研究历史人物的角度看，让属于当地官僚阶层的家族或人物的身份再现，这能帮助我们恢复当时历史的面貌。透过这些人物的官品，我们可以了解那个时期国家机器的运作”。

在会上发言的讲者来自拉丁美洲、非洲和亚洲，多年来致力于研究儿童受侵犯的问题。他们的观点在教会、心理和法律领域均有所贡献。

为落实这个概念，需要那些启发疫苗研究、制造和分配的具体行动。教宗鼓励以各种举措在国际层级创造新的团结形式，采用那些能公平分配疫苗的机制。

全球有无数的人研究被钉死在十字架上的耶稣基督的形象，而耶稣也继续不断地问他们说：“那么你们说我是谁呢？”。人们的回答也是无所不有。

但是，研究中国与梵蒂冈关系的某些专家对音乐会持怀疑态度。　　曾经在中国传教的传教士贾恩卡洛·波利蒂神父说：“这只是一次小小的民间活动。”

本月4日周二，研究信理神学、教会学、牧灵神学和教会法典等不同学科的神学家和专家，就这所有的材料展开分析。格雷奇枢机指出，“我们不会随意放下任何一个问题。

对强化技术主导模式的担忧教宗尤其以赞赏的目光看待以多学科方法研究人工智能的选择，这对把握人工智能的各个面向至关重要。

但是，根据考古学家的研究，却是“一个历史的真实事件，因为在他们的考古挖掘过程中发现了洪水的痕迹”。教宗警告说，不关爱受造物，将冒新“洪水”的危险。

重视历史，是为从历史教训中习得，减少或避免犯同类的错误；研究历史，是为继承和发扬先辈的成功经验，汲取营养，举一反三。从天主教传入中国的历史进程看，唐代的景教和元代的也里可温教，都没有留下太多的痕迹。