在弥撒讲道中，主教围绕当日的福音与大家分享了圣母玛利亚在救恩计划中举足轻重的地位后说：圣母在各样的事上忧人之忧，乐人之乐，给我们留下当效法的表样，耶稣为了光荣他的母亲，现在更不会使在天之母的转求落空。

多念玫瑰经，并默想玫瑰经的奥迹，效法圣母的德表，常常把自己、家庭、团体、整个教会、整个世界都献给圣母无玷圣心，诚切托赖她的代祷、恩佑与保全，好让仁慈的天主因着她的代祷，赏赐我们做圣母好儿女所需要的一切恩宠

日，冬月的关中，时值农闲，寒气袭人，为了打造一个吉祥蒙恩、福传的圣诞，陕西门徒班的各地学员齐聚培训中心，依照惯例，举办了为期8日的紧锣密鼓的《圣经》培育课程，特邀潘齐家老师前来授课，学员们获益匪浅、主恩满溢

正如圣奥斯定所言：“你若想给别人活水，你自己应该先充满了天主的活水，然后再去灌注别人。”“基督之光”福传圣火，从2008年7月6日点燃至今还在继续传递。迎圣火到家庭，大家共同祈祷，学习圣言。

想来，信仰一定能带来救恩或可值得商榷。靠信德？靠善功？教会非常明确地提到，无论信德或善功与天主之恩宠相比都是不相称的。

但他却屈尊纡贵、舍弃荣耀，独选隆冬深夜，从天降凡，甘居白冷城外山洞马槽之中，饱受严寒凄惨，亲历困穷微贱，以身作则，牺牲自我，舍己为人救世，竟用自己受苦受难、被钉十字架死作为代价，以赎普世人类重罪，为万代生灵分施救恩。

教宗由此解释人的盼望与基督徒望德的差别：人的盼望是指「我们汲汲营营于寻求安全感、回报和进步，在心愿实现时几乎觉得自己将永垂不朽，因为我们是以自我为参照点」；相反地，基督徒的望德教人明白，因著「逾越奥迹，

我们必须抱着有求必应的信德精神，在恒久不断地祈祷中，恳切求主饶恕我们往日的过犯与罪愆，除此以外，更该为自己子女儿孙，亲友恩人代祷，求主赦免他们的神形诸罪、医治他们的灵肉诸疾，使他们皆能稳走荣主救灵的道路

大机棚内有长长的红地毯，有奏出梵蒂冈和奥地利国歌的军乐队，有接受检阅的仪仗队，有包括总理阿尔弗雷德‧古森鲍尔在内的奥国政府各部会首长，还有以维也纳总主教舍恩伯恩枢机为首的全国主教团成员以及其它贵宾和一群学校儿童

四世纪的圣奥斯定是拉丁教会教父，从一个沉湎享乐的浪子转化为名垂青史的伟大圣师，充分证明天主圣宠改变人的神奇力量。圣奥斯定后来成为北非希波的主教，他度着神贫的生活，捐出家产兴办慈善事业。