他说，才开始的四旬期，在天主圣言和教会圣事的帮助下，是个人和团体更新信德和爱的良好时期。这段时期以祈祷和分享、静默守斋为特征，在期待中迎接复活的喜乐。

传教可以建筑教会，使教会忠於天主的拯救意愿。宗座传教善会想方设法募集资金、帮助有需要的地方教会和基督徒固然重要，但是不能仅仅局限於这个层面，还须培养福传的热情。

度奉献生活者本该把儿童引向天主，却怎能在我称之为‘恶魔的祭献’中毁灭他们，摧残受害者和教会生活呢？

我参与了沙巴的神圣慈悲奉献，变得更加严肃。」「LSS也让我意识到去周日弥撒是不够的。随着时间的流逝，我对天主的话语变得更加渴望。」

教宗比约十二世在其礼仪通谕《天主中保》中，称此敬礼虽不属礼仪范围，却是极为重要的一项热心善工（182号）。教宗保禄六世特别颁布《论五月》通谕，称此敬礼是令人欣喜并感到安慰的敬礼，可使教友满获神恩。

圣加弥禄曾过著放荡不羁的生活，后来在天主圣爱的光照下洗心革面，孜孜不倦地照料病患。他所创立的灵医会「怀著爱，慷慨地为病患奉献，在教会和社会内履行珍贵的使命，亲近受苦者」。

下午的会晤是以一系列的见证分享开始，教宗认真聆听这些分享之后说：“你们面临的困难时期和严峻的挑战，令你没意识到自己的限度与软弱，但同时也令你们惊叹天主的慈悲。”

愿我们全心做好天主殿宇的守护者与保洁员。教友生活豁免进堂参与弥撒：鉴于特殊时期，主教豁免教会关于主日、节日、春节参与弥撒的法定义务。

枢机表示，「这封信函虽然是专门写给宗座传教善会各国主任，但是教宗期盼整个教会、所有天主子民都阅读、研究并默观这封信」。「有关效率的各种工具能有所助益，但它们绝不该取代教会的传教。

但他却超越了自己的恐惧去接受天父的旨意，以完成天主救世的计划，这就是勇德。勇德所表现出来的特征就是即使他知道有生命的危险，可是他还是继续做他应该做的事，这种特征在殉道者身上很是明显地看出来。