教宗说斯德望殉道后，耶路撒冷开始迫害基督信徒，致使许多信友避难到撒玛黎雅、腓尼基、叙利亚、甚至当时的大城安提约基雅。

作为天主的肖像，我们也要传递优美的言辞，在天主的爱中，相互安慰，彼此建树，戒避谎言和欺诈，“只可祝福，不可诅咒。”（罗12:14）二、“圣言成了血肉，寄居在我们中间。”

他存在于一个使徒团之中，他和其他神父并肩共处，共同建树大公的教会。在这封信中我切愿，也通过追忆我自己的修道院生涯，着重描摹出几点为陶成旅程甚为重要的几个思想。

接着，教宗谈到他与东正教大公宗主教巴尔多禄茂一世的会晤说，他与这位朋友及兄弟都愿意一起行走，从今天起做我们能够做的一切：为天主的羊群一起祈祷、一起工作、寻求和平、守护受造界，以及我们有共同点的许多事。

汤枢机指本年适逢梵二《大公主义法令》颁布五十周年，他祝愿基督宗派追求更进一步的合一，以达致圆满的共融。

澳门教区黎鸿升主教对天亚社说，梵蒂冈第二届大公会议着重礼仪本地化，所以才有以各自方言举行的礼仪，圣乐是礼仪的一部分，而这比赛能鼓励礼仪本地化及发掘大中华地区以至全球的华人教友贡献自己创作圣乐的才华，是一个很好的活动

列品案申请人马拉佐神父也指出，梵二大公会议能圆满结束，保禄六世的领导作用不可或缺。正是蒙蒂尼教宗创立了世界主教会议制度，很少人像他一样能了解当代人的忧虑、期待和渴望。

梵二大公会议50年来一直教导我们，成圣是一项普遍圣召，因此，若仍认为只有脱离日常杂务，专务祈祷的人才有这圣召，那就错了。有人以为成圣就是闭上眼睛，作出一副圣人神态。不！成圣不是这样！

教宗多次强调，基督徒，不仅是天主教会，而是鲜血凝成的大公主义展示出了战胜古老分歧的道路。值得强调的是圣地和土耳其之行，同东正教君士坦丁堡巴尔多禄茂一世宗主教会晤。

接着，教宗为中东基督信徒要求有相等的尊严和自由，他说，所有信仰基督的人的尊严和自由一旦得到承认，便可以进行结出果实的大公性和宗教间合作。