记得那时我们村有个终身六品修士，我经常跑到他那儿去玩，在他那儿学圣母歌，跟他一起诵念玫瑰经，并在他的鼓励之下选择了修道。

1963年6月27日生于太原市小店区西柳林村一个笃信世家。

他自己的家乡在栾城县的北赵台村，地处石家庄东南约30多公里。我的家乡在正定的东柏棠村，地处石家庄市之北约15公里。众所周知，那个年代的乡村根本没有什么公交系统，就是连平坦的柏油马路也少儿又少。

数年前笔者曾在甲村教唱合一弥撒，每到晚上总有乙村的人偷偷过来学，快下课又悄悄走掉，怕有人反映给神父。殊不知：正是因为“合一弥撒”采用了群众喜闻乐见的民歌戏曲的精华，才在华夏大地上得以迅速推广普及。

还有是专门从隔壁村来参加礼仪的教友，等结束后看看外地的教友是不是没住处的，好接回家去接待。这真是给了我们回家的感觉，天下教友一家人啊！也许这些是提前安排，但偶然的遇见所发生的事再次打破我的想象。

据村里的老人们讲，百年前古寨村曾有过教友，并有教会活动场所。2006年底，古寨村委会解决了教会的遗留问题，将村外汾峪沙河边的一块荒地置换给教会，作建堂用。

周小红教友在市区经营婚纱店，平时到离市区十公里的农村教堂——启东圣玛弟亚教堂参与弥撒。

为此我建议“信德”在周报上开辟一个反腐专栏以作有力的传播。

相反地，你若拥有这一切，勇气便使你向福音派大神学家卡尔·巴特（KarlBarth）所称的天主不可能的可能性开放：这正是圣周给予我们的啓发。

我会后悔自己没有善用时间和金钱，即便你周游了全世界，享尽世间所有美好事物，但终了又算什么功劳呢？世界上不会留下你任何一个足迹，也没有人会再记起你。