教宗根据梵蒂冈第二届大公会议的指示，严厉谴责国际间的军备竞赛，因为军备竞赛绝不是稳固维持和平的可靠途径，甚至是人类最严重的灾难之一，这样的灾难以不可原谅的方式伤害穷人。

教宗提到他在这个国家的几项会晤活动说：“令我感动的是，我去探访德肋撒修会的修女们时，她们正与穷人在一起。这些女性合乎福音精神的温柔令我感动。这温柔源自祈祷和朝拜圣体。

教宗深知，阅读这封信的青年肯定都在心中听到大地和穷人悲苦至极的哀求声，他们声声呼求援助和责任心，乞求人们予以回应，而非转面不顾。青年乃是改变的主角。

教宗在讲道中特别强调，“对基督和穷人的爱深深影响他的生命，以致令他不要想去进行一个遥远和没有困难的福传，他知道传福音是为一切人，学习刚刚获得自由的奴隶们的语言，以简单的方式向他们宣布救恩的好消息”。

保护共同家园也意味著关注人类生态学，面对在以冷漠为标记的全球经济体系中富人与穷人之间的差距。教宗感谢日本政府在这方面付出的努力，鼓励该国继续“培养和增进各国之间共同负责的意识”。

教宗解释道：「有些人对天主的朴实、穷人的朴素和基督徒的纯朴心生反感，说：『这不是天主。我们的神更有涵养，更睿智、更重要。天主不可能在这朴实的事上施展作为。』

教宗说，「祈祷令我们明白自己的软弱，那是穷人、快被淹没的人，处于危险中的人、孤独的人的呐喊。在艰困绝望的时刻，重要的是，知道我们可以抓紧主耶稣。天主会以各种方式来支持我们。祂赐给我们力量，与我们同在。

无论她们是合格的护士或是隐修女；无论她们修会的神恩鼓舞她们前去帮助穷人或是协助那些受疫情影响的家庭，她们身上都备有两个强大的武器：祈祷和爱。

「冷漠自私的危害由此出发，最终导致人群的筛选，抛弃穷人，在追求进步的祭坛上牺牲落后的人。然而，这次的全球疫情提醒我们：受苦的人没有区别、不分界限。我们人人都是脆弱、平等和宝贵的。

“全球性的不义该当撼动我们，让我们醒悟并聆听穷人和那已患重病的地球的呼声”。