教宗称之为慈悲的「去程」，「由苦难到内心的旅程」。慈悲若非由心而发，就不是真正的慈悲。慈悲不同於善念和博爱。那麽，我们要如何感受慈悲呢？教宗答道，首先慈悲是一份恩宠，必须祈求上主赐予慈悲之恩。

为引领参与学员在基督内领受恩宠，尹神父说：生活中自己做主的时候，就会有自我、自私、自卑、自夸等束缚捆绑我们的苦毒与罪恶出现；而去除这些束缚的唯一办法，就是让耶稣做主。

弥撒后，一位姐妹在谈到自己回应慈悲年慈悲行动时说：今年跟随教会内各个团体去贫困地区访贫探苦，医院探访病人的次数要比往年多，虽然自己没有多少能力帮助他人，只能尽自己绵薄之力，但相信众人拾材火焰高，一点点的付出也是一份慈悲

圣周五下午三点，大家进行公拜苦路后，神父身穿祭衣平卧在祭台前，在静默无声中开始了纪念耶稣的苦难仪式。　　

家族所有的长辈及兄弟姐妹每月都要徒步去板寺山圣母堂拜苦路，求圣母减轻姐姐的病苦。

之前我只好默默地等待，有时也会苦笑地看着。我安慰自己，无论如何神父肯定会听完我的告解，于是心也静了下来。听老教友说，告解的时候不是神父在和你讲话，是主耶稣在对你讲话。

如果我们因一些图像而心绪不宁，就应注视十字苦像或来到基督圣体前。因此，在这四旬期初始，我们需要远离世界，好不与世界同归於尽。

耶稣展现出在十字苦架後等待我们的光荣。教宗阐明，这里传达的讯息是「耶稣一直在预备我们。祂赐给我们力量，使我们能在考验时刻向前迈进，凭藉祂的力量得胜。

霍泽总主教指出：在梅久戈耶举行的民间热心敬礼正是如此：他们以弥撒圣祭和朝拜圣体为中心，经常参与忏悔圣事，同时也伴随著其它的敬礼形式，例如诵念玫瑰经和拜苦路。

（礼仪宪章111条）在新的《天主教教理》中也表明：除了圣事和圣仪外，基督徒可以不同方式的热心敬礼来表达他们的宗教感情，这些热心敬礼包括：尊敬圣髑、拜访圣堂、朝圣、拜苦路、念玫瑰经和佩带圣牌等。