圣母是天主和世人联系的纽带，是我们的中保，有这样一位慈爱可敬的母亲时常关心我们，是我们的福分，我们理应常常恭敬、孝爱圣母，求圣母保护我们，为我们罪人祈求，使我们更多地得到天主的圣宠。邓志远

象征基督就是默西亚、天主子，是“万有真原，宇宙的归依”；再刻划年代数字，表示“时间属于他，历史属于他，光荣和权能也归于他，直到永远”；之后，神父再钉上五枚乳香钉，“求主基督因他神圣光荣的五伤助佑我们，保护我们

他说他这一辈子最大的成就，就是保护了这座百年老堂，让子子孙孙都能看到这座古老的哥德式建筑，也让后代子孙都知道教会是怎样在艰难迫害中成长起来的。

记得曾看过一篇名为《父母的祷告》的文章，大概是这样写的：亲爱的天父，创造并保护万物的主，我们感谢您将儿女托付给了我们。

头痛、失眠、心律失常……在这极端困惑的日子里，我想起了那一直在暗中保护我的“神”，就像在茫茫大海中抓住一叶孤舟，急切投入圣主的怀抱。主啊！接纳您的儿女吧，别再抛下一个孤独的灵魂。

他为你保护你的乡野和你城市中的房舍，他为你保存他的蓝天和白云。”教宗以上面这段巴伐利亚歌中的歌词，向他的家乡和同胞告别，结束了他在那里为期六天的牧灵访问。

我们注意到教宗在他的某些讲话中也提出信仰，对天主的正确认识要得到保护而不被毁坏。在这方面，理性也肯定在信仰的世界内积极运作，给与很大帮助。

新圣人在18世纪为扞卫原住民的尊严，为保护他们不受侵犯而牺牲殉道。教宗在弥撒讲道中说，侵犯在今天依然令人不快。圣人所选择的座右铭，启发了他的抉择，塑造了他的生活。

墨西哥主教们要牢记古老传统的潜力，保护记忆，激发希望。教宗说，愿你们的目光具有促进合一、修和与融合的能力。教宗最後谈到移民，指出无数墨西哥子女离开祖国，放弃自己的根与家庭。

岛上渐渐形成了三类人：第一类人专靠慈悲鸟施舍生活；第二类人为自给自足型；第三类人不但自给自足，还要喂鸟食物，担当起保护慈悲鸟的重任。