鉴于基督宗教和儒家孝道的相似之处，我们有必要肯定后者的价值。因此，我们主要关心的应该是辨别传统和习俗，这将使我们不仅能够孝敬父母，而且能够实现爱祂的最终目的。

需要的则是“将基督信仰三大传统中各有的积极因素和真正价值放在一起，组成共同真理的‘民众’，这真理能开始将我们引向合一”。

由此产生了一种对地中海的前景，我简单地称之为人性，不是意识形态的，不是战略的，不是政治正确的，也不是工具性的；不，是人性的，即是能够将一切都参考人的首要价值和他或她不可侵犯的尊严。

在基督的光照之下，任何其它的价值都将获得恢复和受到净化”。

妈妈的眼泪大滴大滴的往下掉，我也是心如刀割……“你们暂时还该在各种试探中受苦，这是为使你们的信德，得以精炼，比经过火炼而仍易消失的黄金，更有价值。”

问：国务卿枢机主教，教宗的讲话曾提到世界面对的挑战，这个挑战实际上是有关维护基本价值和提升各民族的问题。您可以进一步说明吗？答：就如教宗所指出的，这些重大的挑战我们可以在教会内外看到。

邹智鸣神父说：“以前我是军队的宪兵，今后我要作天主的宪兵，把迷失的羊群找回，做天主国度的宪兵才有永恒的价值！”是的，邹智鸣弟兄曾经是位帅气十足的宪兵军官。

比菲枢机主教指出：如果我们基督信徒只谈大家都认同的价值，我们就更容易在电视上和在公共场合中被接受。可是这样我们就放弃了耶稣和他令人惊讶的复活事迹。这就是今天基督信徒所处的危险。

我总是从人的价值开始谈。奥斯定是一座桥梁，基督信徒和非基督信徒、有信仰者和无信仰者，都能在奥斯定身上找到彼此共同分享的人生经验，找到生命的真理。其实，奥斯定皈依的历史就是每个人的历史。

他说，教会维护她的子民的面貌身份，尊重“健康的世俗性质”，同时提出“重大的标准和价值”。巴尼亚斯科总主教指出，意大利教会本着透明的精神提供喜悦的服务，不在高处发号施令，不做主人。