我们从她身上看到天主的临在，独自一人生活在上千口人的教外村庄，开了个大饲料门市部，家人又都不是教友，能保持这样的信仰，这能不是天主慈善的照顾吗？

为此，耶稣说：‘我不是为审判世界而来，乃是为拯救世界。’（若12：47）试想，假如他也像犹太人那样热衷于‘复仇’的话，这个世界上有谁能够逃脱惩罚呢？

因为人心中的定律是依“天主为首，别人为次，我为末的原则”（婓2：1-8）。“打算成大事的人，决不消耗时间去同别人争辩，也不容他承受争辩的结果损伤性情及失却自制”。

爱的进路基督教的爱是一种“在上帝中”的爱，而不是从个人出发、由己及人、向外推出的爱。与此相反，儒家的仁爱则刚刚好主张从个人和家庭出发，由已及人。

此外，“现在的人宁愿听信见证……，即便他听信宣讲人，也是因为他是见证人”。（同上：41号）因此，为基督作见证是“福传的首要方法”（同上），以及“为使福传发生效力的一个基本重要的条件”（参阅：76号）。

事实上，“作上主的门徒不是宗教的乔装打扮，而是一种生活方式，因此需要关注我们的人性”。相反地，“当世俗进入司铎的内心时，一切就都毁了。”在这方面，教宗方济各要求尽一切“能力与资源”进行人性培育。

明白圣诞节原意的人都知道，它不是世俗的商业庆节。圣诞是爱的庆节，永远爱着我们的天主派遣祂独生子与我们一起走人世路，直接介入我们人类的历史之中。圣诞的救赎目标，是要向我们展示上主那无疆界的慈爱。

灯下翻阅圣经，目光落在《若望福音》第十六章，那一句熟悉却总让人百感交集的话再次浮现：“只有片时，你们就看不见我了；再过片时，你们又要看见我。”

中国乘客中也有阅读和工作的，但不太多——大部分人或者在穿梭购物，或者在大声谈笑和比较价格。

珍惜财富，富而不奢人若想生存下去，所需的物质原本是很有限的。撒旦却用世上的浮华诱惑人心，若不坚定走基督的道路，被同化是迟早的事。所以，作为基督徒一定要珍惜财富，富而不奢。