今天,主耶稣依然以最普通的方式向我们走来,我们需要学习认出祂平凡的临在。主耶稣启示我们,最小的兄弟姐妹,就是祂的化身(玛25:40),接到一位基督徒,就是接待主耶稣,就是接待天主(玛10:40)。
当大多数的人在慌乱中到处寻找主耶稣时,祂却邀请我们:“时期已满,天国临近了,你们悔改,信从福音吧!”
“贫穷总有各样不同的面貌,每一种情况皆属特殊,不但引人关心注意,又使人有机会与主耶稣相遇,因祂常临在祂最小的弟兄姊妹身上。
这两位门徒在与主耶稣就餐时经验并认出了他的临在。今天,我们也在圣洗圣事中,坚振圣事中,婚姻圣事中,特别是在弥撒中的圣体圣事中,与复活的主耶稣相遇。
圣神降临之后,天主圣神,开始了天主临在于我们人间的新形式。所以,作为基督徒,自从领洗之后,我们一直生活在天主圣三内。
我们在成功时、顺利时总会感谢天主,在失败时、在艰难中也会疑惑天主的临在,然而,只要我们留心并体验,主耶稣时刻会走近我们,与我们同行,并且会像父母一样为我们准备好生活的急需。
“体验”和“观看”,也就是生命的反省和知识的分辨,帮助我们认出天主的临在,辨析天主对我们的圣爱。选择离开天主的人,是因为还没有了解天主,没有认出主耶稣基督对我们的圣爱。
路加解释说:“我感受到祂对我的爱、祂的慈悲,我得以回顾我生命中的某些记忆,看到天主的临在并召叫我。”高中毕业后,路加在大学读了一年哲学,之后进入修道院,认真走在分辨的行程上。
在宣认信仰之后,接着是圣事生活的解释--基督在圣事中临在、运作并继续建树祂的教会。没有礼仪和圣事,信仰的宣认就会失去效用,因为它会缺乏支持基督信徒见证的恩宠。
圣神既没有临于洗者若翰也没有临于他的母亲依撒伯尔身上,直到依撒伯尔遇到玛利亚为止,所以很明显,若翰和耶稣是在不同的层面上。但是,洗者若翰一定有其重要意义所在。