今天，主耶稣依然以最普通的方式向我们走来，我们需要学习认出祂平凡的临在。主耶稣启示我们，最小的兄弟姐妹，就是祂的化身（玛25:40），接到一位基督徒，就是接待主耶稣，就是接待天主（玛10:40）。

当大多数的人在慌乱中到处寻找主耶稣时，祂却邀请我们：“时期已满，天国临近了，你们悔改，信从福音吧！”

“贫穷总有各样不同的面貌，每一种情况皆属特殊，不但引人关心注意，又使人有机会与主耶稣相遇，因祂常临在祂最小的弟兄姊妹身上。

这两位门徒在与主耶稣就餐时经验并认出了他的临在。今天，我们也在圣洗圣事中，坚振圣事中，婚姻圣事中，特别是在弥撒中的圣体圣事中，与复活的主耶稣相遇。

圣神降临之后，天主圣神，开始了天主临在于我们人间的新形式。所以，作为基督徒，自从领洗之后，我们一直生活在天主圣三内。

我们在成功时、顺利时总会感谢天主，在失败时、在艰难中也会疑惑天主的临在，然而，只要我们留心并体验，主耶稣时刻会走近我们，与我们同行，并且会像父母一样为我们准备好生活的急需。

“体验”和“观看”，也就是生命的反省和知识的分辨，帮助我们认出天主的临在，辨析天主对我们的圣爱。选择离开天主的人，是因为还没有了解天主，没有认出主耶稣基督对我们的圣爱。

路加解释说：“我感受到祂对我的爱、祂的慈悲，我得以回顾我生命中的某些记忆，看到天主的临在并召叫我。”高中毕业后，路加在大学读了一年哲学，之后进入修道院，认真走在分辨的行程上。

在宣认信仰之后，接着是圣事生活的解释－－基督在圣事中临在、运作并继续建树祂的教会。没有礼仪和圣事，信仰的宣认就会失去效用，因为它会缺乏支持基督信徒见证的恩宠。

圣神既没有临于洗者若翰也没有临于他的母亲依撒伯尔身上，直到依撒伯尔遇到玛利亚为止，所以很明显，若翰和耶稣是在不同的层面上。但是，洗者若翰一定有其重要意义所在。