在这个历史时刻，我们感到急需要建立具有意义的关系，我们可称之为灵性上的父子关系，但请允许我说，也是灵性上的母子关系，因为这陪伴的角色并非男性或司铎的一个特权”。

在天主教神学和拉丁礼仪的观点中，“感恩祭无可争辩的中心是祝圣圣体的时刻，此时有基督的真实临在”。在这时刻，耶稣“亲自行动和发言”。

我们的主没有为自己辩护，相反，祂向天父祈祷，向悔改的右盗施予怜悯，并在祂最痛苦受难的时刻向天父说出：“父啊！宽赦他们吧。”教宗解释道，耶稣没有以天主的名义指责加害者或威胁要惩罚他，而是为罪人祈祷。

教宗继续说：“我可以保证我想到所有的人，也想到每一位，特别是在我每日举行弥撒圣祭和颂念玫瑰经的时刻。

我需要时刻保时警醒，免得错过航班。但除此之外，我并没有太多其他事情要做，所以我留意到许多人——即使在深夜——仍然工作，以方便像我这样的乘客能安全舒适地出游。

甚至有时会有无言的相遇，无需言语，但那些时刻却能帮助我们重回正轨。我想看的第一次相遇，是在《若望福音》第三章记述的耶稣与尼苛德摩的相遇。

圣枝也与其他任何圣物一样，当其失去了原貌时，也就随之失去了神圣性。因此，处理圣枝的正确方法是，或者烧掉，或者捣碎，把遗留物抛弃掉即可。

他向他们表示，任何一种疾病或精神痛苦，都能让我们认出人类生命的神圣价值和基督受难的标记。基督的受难推动我们怀着爱去呵护受苦的人，并捍卫人性尊严。　　

崔叶明神父讲道声音洪亮，庄严神圣，说：我们怀着喜悦的心情，来参加庆祝耶稣圣心瞻礼。依恃耶稣圣心的关爱，赖于耶稣圣心的眷顾，官村堂区才有今天的发展。

崔叶明神父讲道声音洪亮，庄严神圣。神父说：我们怀着喜悦的心情，来参加庆祝耶稣圣心瞻礼。依恃耶稣圣心的关爱，赖于耶稣圣心的眷顾，官村堂区才有今天的发展。