他们领受各自不同的神恩，度简单淳朴的生活，为福音作真实的见证。这是圣座奉献生活及使徒团体部部长阿维斯枢机在介绍教会内奉献生活时所作的解释。

例如，莎拉特别注重通过自由和纯洁的灵魂，以真实和建设性的方式与弟兄姐妹相处，而不被希望获得善待和好评的欲望所束缚。

我们出生在这世界上恰恰是如此：我们永远是真实的人，但是「为了守护我们生命最珍贵的部分，保护它完好无缺并达至满全」，这生命却是「太狭小的空间、太短暂的时光」。

霍勒利希枢机指出，保禄六世大厅内与会者的座次并不按照圣统制来安排，而是为了「促进真实的分享和真正的分辨」。基督位于天主子民旅途的中心天主子民的旅途以基督为中心。

教宗因此强调：“从圣保禄的经验我们得到一个很重要的教训：唯一重要的是把耶稣基督放在我们生活的中心位置，好使我们的真实面貌带着与基督和他的话相会与共融的标记。

但他自己却不信，也不相信圣诞节有提升其信仰的意义，更怀疑天主存在的真实。因此，他常常故意嘲笑他妻子的愚昧无知。在一个大雪纷飞的圣诞夜，他的妻子仍然预备带领孩子们去教堂参加圣诞节的活动。

教宗进一步说：“天主的独生子来到世界，为把天父的真实面容启示给我们，并为使天上的事实更接近我们和大地。

儿童应充分享受大自然赋予的童年生活，教育不应为儿童未来而牺牲儿童的现在，不能从儿童未来的角度来提早设计儿童的现在生活……美国教育家杜威也指出：“生活就是生长，所以一个人在一个阶段的生活，和另一个阶段的生活是同样真实

先给大家讲一个真实的故事，笔者的同学自己开办了一家广告公司，某产品要其代理省内电视台的广告，于是他将产品的图片交给设计人员，要求他设计一个电视广告，设计人员告诉他，除了有关图片，还需要拍摄一些必需的东西

教宗又根据圣亚大纳削有关天主圣子与圣父同性同体的神学思想，指出：“圣亚大纳削神学论战的基本思想是：天主是可以接近的，天主是真实的天主。借着我们和基督的共融，我们的确能够与天主契合。