钱玲珠教授：因为跟普世教会数十年的隔离，1991或1992年秋天，大陆主教团才开了一个会议，决定要用中文弥撒经书。1989年，当时的罗国辉神父等都在上海佘山教书，他们在那边做了第一台中文弥撒。

四月十八日圣周五这天，一百多名新德里青年们来到首都的圣家医疗中心，伸出手臂，让自己的热血为挽救他人的生命贡献一份力量。他们深深懂得，此象征性举动所蕴涵的深刻精神意义，是团结互助精神的具体表现。

帮助大家建立以信仰为中心的家庭，增强基督徒家庭抗冲击的能力。弥撒讲道中袁神父鼓励大家效法圣家、夫妻相爱、父慈子孝、兄友弟恭，活出基督徒家庭的内在价值。

通谕第87号指出：一切具有善意的人士，都负有无限重大的任务，即在真理、正义、仁爱、自由的基础上，重新建立人类社会新关系的任务，此类关系包括个人与个人之间、人民与国家之间、国与国之间的，以及个人、家庭、中介社团

2015年本着巩固老学员，发展新成员、组织爱心社团等凝心聚力，一如既往开拓前行。一些学员也纷纷上台分享见证，表示新年新气象，满怀信心，要把去年失去的功课补回来，多为主做工，荣主救灵。

伊拉克今年的圣诞节又是充满了火药味，那里属少数人社团的基督信徒继续受到侵犯。攻击和冲突给这个国家带来了紧张气氛。仅是圣诞节当天，首都伊拉克便已经发生了两起暴力事件。

我们知道社会中的情况，许多人在接受了被委托的责任后，只为自己而不为社团努力。’这样的现象在教会内也并非罕见。”向不认识基督的人传福音以及向远离信德的人再传福音，是圣道明的两个最大的启发。

教宗列举的中间团体包括：家庭、协会、合作社、小型企业，以及各种民间社团。「这种参与有助于预防并纠正全球化和国家行动的某些负面状况，如同在治疗全球疫情受害者时也发生的那样。

因此，团体的礼仪「需要信友在场主动参与」，这「要比个人或几乎传于私下的举行为优先」，而且「任何弥撒本身都是公开的、社团性的」，对施行圣事而言也是如此（参阅：26号-27号）。

届时，将有2000位罗马教区的教友和致力于老龄人牧灵工作的社团成员参礼。