你们慷慨地将天主作为你们生命的梦想，在你们的弟兄姐妹中忠诚地侍奉祂，这是在一个选择短暂、情感无法带来永恒喜乐的时代的一个有力见证。”

首先是对贫困国家欠下的债务，时至今日仍无法让每个人都能取得安全的饮用水。诚如教宗在《愿祢受赞颂》通谕中所言，水资源是「人类的基本权利，是行使其它人权的条件」；水资源攸关众人的福祉，无一例外。

他说，“如果在封城时期无法进行传播，如果未经核实的消息能四处散布，以及缺乏信息分享这属于人类关系的范畴，情况可想而知。

祂不可掌控、阻止或量计；甚至无法预测祂的方向。祂不会受到我们人性需求、我们成规和偏见的束缚。」圣神「由圣父圣子所共发」为我们每个人和教会的心思意念赋予生命。

他说：“在我们还没有准备好如何应对时，第二波疫情就来到了，医院无法收容所有的病人，即使某些病人住进医院了，但没有床位，也没有药物和氧气；当人们因病去世后，也没有办法拿囘遗体举行有尊严的葬礼。

总之，需要感恩的太多了，在此无法一一表白……最后由党主教做总结讲话。党主教从三个方面谈起：1.在修院学习不只是为了文凭，更重要的是能用自己的行动说话，去感染别人。

没有真正的整体生态，我们就会发生新的失衡，不仅无法解决问题，还会增添新的麻烦」。

教会的这些会议尤其被用来作为特定的场所，以便解决地方主教无法单独处理的问题。但也有一些关乎整个教会的问题需要召集这样的会议，例如公元325年在尼西召开了首届“大公会议”。

有些妇女由于疫情或不得不在养育儿女和职业之间二选一，所以失去工作；有些劳工得不到机会；穷人和移民不受欢迎，无法融入；年长者被遗弃或处境孤独；家庭成了高利贷、赌博和腐败的受害者；企业家受到黑社会欺凌；或者社区毁于大火

“绝不可将年长者隔离开来，如果有年长者无法过正常生活的安老院，他们躺在床上……你们就应经常去那里探望年长者……他们是历史的宝藏！”