在一个充斥科技喧嚣与消费主义盛行的时代，在人与人之间，心的疏离与冷漠正在严重侵蚀着人们的生命。

这象征旧一代的领袖逐渐消逝，新的时代即将来临（由若苏厄领导进入许地）。天主的计划不会因人而止，祂的旨意恒久不变。问4：天主要求以色列人在进入许地后做哪些事？

这不仅是古代以色列人的生命叩问，更是每个时代信徒共同的精神诉求。圣咏以朴实而深刻的教导，为我们揭示了敬畏上主与生命福乐的内在关联，让我们在当代生活中依然能感受到真理的光照。

在貌似幸福的表象吸引我们的这一时代，我们有安于微小成就、贬低生活价值的危险。然而,你们要开阔胸襟,追求更高尚的事物！

因此这段经文大概反应出，耶稣时代的人对「人子」一般的看法：很可能若翰洗者、厄里亚和耶肋米亚都曾被部分犹太人视为是人子。

段主教为人处事质朴低调，折射出他老人家谦逊无私的品德；而他的宽容与谦让则彰显出他那广博的胸怀与深厚的灵修涵养。时代在前进，在发展，而教会也不是存在于不染红尘之真空。

因此，不论是北洋时代，还是国民政府时期，辅仁大学都凭借着其积极的本土化，与执政者保持了较为良好的互动。不过，当新时代来临，过去的经验已无法提供现成的答案。

从古老的时代，荣福童贞己被尊以天主之母的荣衔，信友们在一切危难急需中，都呼求投奔她的护佑。

面对时代的发展，教会遵循梵二的指引，深刻洞察和清晰透视现代世界牧职的迫切需要，并提出一系列新思想、新观点、新举措，以激励和帮助众信徒活出基督、慷慨见证。

以此向前推理，在没有使用桃符的时代，中国人过年用什么在门的两边作标记呢？桃符、对联也好，羔羊血也罢，两者有异曲同工之处。