下面是秘书长皮亚琴扎总主教和大家谈谈信函的主要内容：答：信函中重申了教宗在“天主是爱”通谕第37条所说的：祈祷为首要事务，并以举行圣体圣事和朝拜圣体来证明，两者都是司铎每天所生活的，是因心灵的需要而不是必需进行的义务来实行

（玛6：33）玛窦福音的11章28节的“凡劳苦负重担的都到我跟前来，我会给你们安息”等等圣经金句常常鼓舞着我，抚平我浮躁的心灵，把我带向平和与快乐……自从进教以来，不管走到哪里，都有主内的兄弟姊妹陪伴，

比花儿美丽的是爱，花儿的美丽是大自然天然的给予，爱的花朵需要心灵的滋润！爱生命、爱生活、爱他人，爱更多的是给予，而不是索取。

其实信仰是大范围的，一个人有了一份自己的信仰后，他就有了目标，他就耐得住寂寞孤独，忍受得住别人的不屑乃至嘲笑，扛得住所有身体和心灵的伤害。

而总有一天，失去边界和底线的放纵会反噬自己的身体和心灵。怀有一份敬畏，我们这些偶然闯入这个世界的人，才会反思自己的境遇，才会敛神净心，才会仰望星空。而那遥远的清冷的永恒星光，将会抚慰人类的孤独。

以此感受到了当修女内心遭受苦难试炼的时刻，是如何依赖信仰经受了考验；当修女心灵陷入黑暗的时候，是如何依赖信仰点燃了仁慈的火焰；当修女灵魂坠入神枯的境地，是如何依赖信仰找到了最后的力量；当修女为希望而困惑的时候

后来随着圣神的感召，信仰的提升，心灵上得到康复，本人认识到堕胎是违犯天主诫命的大罪过，做了多次告解，反悔改过，再不敢犯此大罪。

他说：在我有生之年，只要鼓励到一个心灵，我没有手脚所受的苦都是值得的。耶稣为了拯救这个世界而受苦，那么我的生命也当因为他的死而活着。

我们可能捐出的钱不是很大，但是我们必须是发自内心的真诚和牵挂，饱含我们的深切关怀和同情，这样即使我们的善款不多，但是受助者也能得到巨大的心灵安慰。

值得一提的是，领圣体不仅要注意态度的端庄，而且要注意心灵的洁净。如果灵魂上还带了大罪去领圣体，就无异于当年的犹达斯到山园里以口亲的方式来出卖耶稣。可以想象，这种轻慢耶稣至爱的行为会令耶稣何等的痛苦。