正和岛社交平台有文章报道说,他说:信仰就是对超自己、超世俗之存在,坚定不移的相信。他还列出了信仰的三个条件:第一个是相信。第二个是坚定不移的相信。第三点这个相信的对象就是创造者。
没想到越刷存在感越没人听,他在乎的每个女文青几乎都有一个仁波切。一怒之下他养了条狗,起个名字叫仁波切。
三、反省当我有疾病时,我才珍惜健康;有痛苦时,才感到喜悦存在的可贵。住院期间,坚持每日早中晚祷,阅读圣言,在输液看书不便的情况下,便进行默想、反省,过得非常充实,甚至会忘记自己的病痛。
(路2:34-36)倘若是一般妇女听到了这些话一定会紧张不安,要向老人西默盎问个明白究竟是怎么回事,圣母当时并未如此,却把这些话默存在自己心中、隐忍起来。
只此一句话,心中原本深深的思念瞬间汹涌而至,不禁泪流满面……爷爷走了,他离开了,可是,他那娓娓动听的话语,平和慈祥的目光,还有那两道长长的寿眉,却深深地印在我们的脑海里,珍存在我们的记忆中
因此,教会应该走向存在的边缘。他在2013年3月27日的公开接见活动中表示:跟随、陪伴基督,留在祂身旁就要求我们‘走出去’,换句话说,就是出来。
心里病了,身体病了,就像一架存在隐患的车子,诚惶诚恐地在我的人生路上摇晃着艰难地前行。小信德的我,只有在最软弱的时候,才会想起天主。
世界上有些地方是不需要用钥匙锁门的,这样的地方仍然存在。但在很多地方安装防盗门已经成为常例。我们不该向在我们的生命、家庭、城市及社会生活上必须使用这种系统的观念投降。教会生活更不该如此,这样会很可怕!
从美德的定义而言,在中国古代典籍中,虽然美德这个名词很少出现,但并不是说没有这个概念,它有大量的同义语存在,像俊德懿德明德圣德仁德等,凡言德者,善美正大光明纯懿之称也。
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