所有这一切能够经由他们的动作、面容甚至同别人说的话而传达出去，让人感到被吸引的，正是这些青年人在这个世界上喜乐和自由地过一种许多人不理解，但事实上却令人着迷的生活。

就在这一点上，我们同基督十字架的奥秘相遇了。不过我们首先遇到的是有限的治愈和战胜邪恶的力量。我们会遇到邪恶的超越势力，我们不能独立地去抑制它。

教宗同隐修院的修女们见了面，向她们谈了默观生活的价值。

教宗同隐修院的修女们见了面，向她们谈了默观生活的价值。

我盲目地从悬崖掉下，当听到同代人为他们的恶行吹嘘时，我为自己不及他们卑鄙而感到羞耻。”从圣奥斯定的这番话，我们要问：他是怎么挣脱这些锁链的？他在哪里找到勇气的？

2008-8-17星期日晴同埃及朋友徒步去CORMATIN，渴望看那里的教堂。跟着路标一路走竟然还是未能找见，疲累不堪决定放弃。途中却可以看见另一小座教堂。

教宗在信函中表示他的心灵同伊拉克天主教和东正教团体在一起，并为恐怖份子弃邪归正祈祷。教宗呼吁伊拉克政府尽一切可能推动伊拉克全国人民，不分宗教种族差别，在正义与和平中共存共荣。

我看到教育工作者和培育人员有着相当一致的目标，我同他们私下见了面，我也看到他们都是本着良好的意愿。我尤其看到他们以极谦逊的心解读过去的年代，解读所犯的错误，这为忠诚地制定将来的计划是重要的。

“要是我们知道复活的主像最热心的朋友那样多么接近我们，他多么渴望同司铎在一起，与他一同工作，随时准备支持他，给他提出忠告，宽恕他，甚至同他开玩笑！

这个结论从学理的角度来看，可同中国的亚圣孟子“鱼与熊掌不可兼得”的论断相对照，孟子的舍生取义与耶稣的献身事主在实质上有着相同之处。这种轻利重义的观念在东西方文明中有着殊途同归的解析。