因此，由于是这光的见证人和“长子”，亚美尼亚教会的所有司铎、执事、奉献生活者和信徒都肩负着“一项重大的责任”。

其间，将缅怀那些生前恪守圣方济各神恩为教会做出贡献的圣人和真福们。年历中的每个月份都将引用圣方济各《会规》中的一段话。

在走过了一段平坦的马路之后，朝圣队伍开始登山，青年人负责照顾老人和小孩，大家一路诵念天主经、圣母经，扶老携幼拾级而上，四位抬圣母像的青年在炎炎烈日下、在大汗涔涔中，一步一步向上攀登。

其用意……愿意敬谨阐明荣福童贞在圣言成人和神妙身体的奥迹里所担任的角色，以及获得救赎的人类对天主之母、基督之母、人类之母所应尽的义务……（54号）

因此，福音明确告诉我们，穷人和外邦人是最早受邀来见降生成人的天主救世主的人群。

医生同时也叮嘱教宗要避免举行个人和团体的会晤，并要确保24小时全天候的照护，以处理各项「需求」，首先便是氧气，以及紧急情况下的急救措施。这项服务由梵蒂冈城国卫生局负责。

孟子提出人和，他说：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜这，是天时不如地利也。

本文尝试以《新约圣经》上两个为义而被杀的个人和团体为案例，结合正定教堂惨案的主角文致和主教及其同伴殉难，来研究包括宗教界人士在内的为义而致命者的意义和贡献。一《新约福音》中有两个为义而致命的典型案例。

为此，教宗表示：在这个园地我们也蒙召宣讲基督是天主、人和历史救世主的信仰。

他的福传方式是有针对性的，首先他把圣名教的一些人引入了天主教；其次他向那些比较中肯的人，愿意寻求真理的人宣讲福音；最后是那些病人和病危的人。就是借着这些传道员们的耐心福传，教会快速发展了起来。