第二部分，感恩圣祭，在举行完对圣母的赞颂与祈祷之后，游行队伍在复活期的进堂咏歌唱赞美声中，列队由圣母山前绕街道从圣堂广场登台阶跨越慈悲之门开始了复活期第七主日的进堂式，在整个感恩祭中无论是读经、讲道、奉献

（梵蒂冈电台讯）基督徒应不断祈祷，即使在困境中也不要灰心。唯有经常与天主交往，才能保持信德，天主不会以魔术棒来满足我们的要求。教宗方济各5月25日在圣伯多禄广场主持的周三公开接见活动中如此表示。

教宗在要理讲授中继续以慈悲善工为主题，邀请信友们耐心容忍那些令我们厌烦的人，时常反省自己并设身处地为他人着想。

他在要理讲授中谈及最後两项慈悲善工：为生者亡者祈求和埋葬亡者，藉此完成有关神形哀矜的系列要理讲授。为生者亡者祈求是一项慈悲善工，因为我们相信诸圣相通功：所有人，无论生者还是亡者，都处在共融之中。

主映月盖梨雨净圣光融和天地宁这副对联是我从明供圣体中获得灵感所写的作品，是描写天地人在主内的关系。在大自然里，月亮自身是没有光源的，完全依赖着太阳的影照才会发亮。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月16日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中强调，我们需要天主的力量才能得救，任何人都无法靠自己得救。我们必须意识到自己的软弱、脆弱和罪过，让天主的大能拯救和治癒我们。

在这次备受期待的论坛中，耶路撒冷一定是重点。耶路撒冷在今天是一个怎样的城市？对於犹太人、基督徒和穆斯林而言，这座城市在历史文化层面具有怎样的价值呢？

基督徒在此环境中要以何种面目示人？一些基督徒冷眼旁观，自以为属灵，就不问世间疾苦。这并不合乎正统基督信仰与教会的传统；另有一些基督徒表面上以基督徒的身份示人，但是内心却与世俗为友。

在玛窦福音6章8节中，耶稣要求我们的祈祷要有别于外邦人那种唠唠叨叨、■里■嗦，没有任何把握的祈求。在天主已知道我们的需求的前提下，他要我们用清晰明确的话语，带着信德去求。

当晚南门天主堂座无虚席，圣歌音乐会在黄超心神父的祈祷中拉开了帷幕，在开幕词中黄神父对光启圣乐团的到来表示热烈地欢迎，并对本场音乐会寄于希望，愿藉着天主教的圣乐营造一份寂静、安宁氛围于信众，带领大家更好地去歌颂