他表示，教宗方济各和世界各地的年轻人聚集在那里诵念《玫瑰经》，是一件美好的事情，同时，玫瑰经祈祷是“我们对历史的一个推动，也是我们向天主开放的一个空间，好让祂能够指引我们的道路”。

教宗概述了耶稣在当天福音中设的一个比喻：天国好比一个君王。在这个比喻中，一位仆人必须向君王偿还一笔巨债，但他无力偿还，君王就赦免了他的债。可这位仆人对欠他少量债务的同伴的态度则不同，他将同伴下在监里。

由于时间不准许和路途不方便，这次只能去一些附近不超过三百里路，而又不能回家的修女们家里去拜年；还为那些家乡比较远的修女们特准暑假多给修女放一个星期的假，让修女们有时间多陪陪自己的父母亲人。

他提到：“对我来说，这儿的一切(生命)绝不是偶然的──这是一个很难回避的结论！”他把科学实验和卫斯理派的四方论作了一个比较。

是今天的教会和社会的一个非常重要的课题，大家应该信服传媒与宗教的相会是一个机会，他请大家令这个机会不断扩大。

修女提到其中一个推动她度奉献生活的是原因是天主圣言。她说，“我是一个比较谨慎内向的人，很难向别人表达我的情感。但慢慢地，通过陪伴我的人、透过祈祷，我遇到了福音，我在福音中发现，那些言语表达出我的感受。

问一个问题：我们，我，今天是属于哪一类的人呢？我们像牧人那样，为寻找降生成人的天主子，在夜里急忙到了山洞？还是和贤士一样，充满信心出发？

——一个健康、自由、快乐、属神的修道人序言:阐述天主圣三之间的共融与爱，从中找到爱的基础，活出修道人圣三内丰富的新生命——奉献生活，以前讲修道人的3个S&

面对这痛苦，很多人会想到世界末日，但上主不失时机地给我们一个不同的解读经文的钥匙，说道：“天地要过去，但是我的话决不会过去”（谷13:31）。让我们默思“那要过去的”和“那要留住的”。

九百年前，阿韦利诺城的主教希望在远离人烟的高处建立一个教堂，并“聚集一小群服事天主的人，使之成为一个祈祷、福传和爱德的中心”。