我们从三个方面默想今天的读经和福音：（1）婚姻的本质，（2）婚姻的问题，（3）婚姻的圣化。1、婚姻的本质婚姻是我们人类生活中最普遍的生活事实，然而，却是最没有得到重视的“重要事实”。

我们从三个方面默想今天的读经和福音：（1）耶稣经过耶利哥，（2）师父，让我看见，（3）信德与主相通。1、耶稣经过耶利哥耶利哥在历史上是罪恶之城。在耶稣的时代，耶利哥同样是强盗横行，充满危险的地方。

心情不好的时候，便打电话给在若瑟堂服务的阮修女，修女有时也打电话关心她，并邀请她到教堂帮忙，在弥撒中读经。詹萍说：我感觉能为教会做事很好，能够帮助别人非常高兴。

读经一（现在，我实在知道：主派遣了他的天使，来救我脱免黑落德的手。）恭读宗徒大事录　12:1-11那时候，黑落德已下手磨难教会中的一些人，用剑杀了若望的哥哥雅各布布布伯。

老宿曰：‘彼欲以此移风易俗，兼之毁佛谤法，贤士良友多信奉故也。’因出其书示予，乃略辨一二。

这种尊法守法的传统，一直延续了差不多700年。但后来，当罗马帝国的疆土急剧扩张、膨胀后，当大量的金钱财富与奴隶美女滚滚流入罗马后，罗马社会便开始急剧地腐败了———不敬神、不守法，只迷恋权力与金钱。

公元739年，日尔曼的宗徒圣博尼法爵在巴伐利亚地区设立了帕绍、弗赖辛和里根斯堡三个教区。教会著名的圣师，也是圣多玛斯的老师，十三世纪的圣大雅尔伯（AlbertoMagno）就是这里的主教。

傅主教的倡议反映了五大宗教的共同心声，中国佛教协会会长一诚法师、中国道教协会会长任法融道长、中国伊斯兰教协会会长陈广元阿訇、中国基督教三自爱国运动委员会主席季剑虹长老、中国基督教协会会长曹圣洁牧师，以及作为中国天主教爱国主席

因汤若望的博学和友善，顺治帝在1656-1657两年之间，曾24次到南堂微服私访，还亲切地尊称59岁的汤若望神父为玛法（满语父亲的意思）。1666年，汤若望神父去世，继之而来的是比利时耶稣会士南怀仁。

随后，由司祭长、经师和长老派来的的士兵和群众逮捕，他在大司祭盖法面前受审时。在这里他第一次受到身体的伤害。先是一个差役用手掌打他的脸，然后是一群人用拳头和手掌殴打他。