[30]结果，日后罗马教廷不仅接受了刚恒毅就讲授《三民主义》提出的理由，还认真予以研究，1935年3月18-19日的《罗马观察家》报上曾刊有专文，将孙中山三民主义中阐述的社会学说与天主教会的社会理论进行了比较

以下2012年的报告（https://www.shroud.com/pdfs/soonspantxt.pdf）也提出更多殓布和面巾相同的地方。

神父提出这件事，是期待有神父能因着兄弟之情，前去安慰、支持包神父的老父、老母。当时在场的花莲教区本地的神父弟兄们，包括我在内，心中多少都产生了些许悸动。

同时，他又向日方提出，对难民区勿施攻击。

1912年，取得动物学博士学位的桑志华提出要在中国北方建立北疆博物院。

当下世上各地（首数中东）频现的冲突，加上全球新旧超级大国造成的棘手新问题，圣座仍以其智慧及高瞻远瞩提出贡献，为和平请命。

1598年南京礼部尚书王忠铭得知这个来自西方的天文学家和数学家能够帮助官方修改纪年法，提出带他和耶稣会友拉扎罗·卡塔内奥(即郭居静神父)一同前往北京。

据一位不愿透露姓名的神父说：“在春节快要临近时，一些教友为了表达他们的心意，提出要在年前和春节里请我吃饭，我对他们说：‘你们的心意我们领了，但是，饭我就不吃了，请你们把请客吃饭的钱省下来捐给灾区人民吧。

这些主教们代表海内外神长教友联合当地教会（四川成都、乐山和南充教区长李枝刚、雷世银、陈功鳌等神父）深入灾区慰问灾民，看望一线服务的修女志愿者梯队，亲自为灾民装卸帐篷，为灾民送去粮油，查看受损教堂，提出重建计划

柴提出“愿设报馆”，并告知已“集股本逾万元”，承诺“甘为赔垫”，约他主持其事，并让他放手去干，不必顾虑赔赚。经过短暂讨论之后，英敛之很快就接受了这个差事，并开始了草拟章程、吸资纳股等筹办报纸的活动。