当时我已经习惯了修院的生活，在家里总是心神不定，我母亲也发现了这一点。后来，侄子出生以后，我就试着跟母亲开玩笑说：“你不是要传宗接代吗，现在有了孙子，你是不是可以放我回修院了？”

巴西略青年时到雅典求学，学成归国以后，便决心做一位隐修土，他在实行这个计划以前，先去拜访了在埃及、叙利亚，以及巴勒斯坦等地最有名的独修隐士，回来后，他创立了一座隐修院，很快便有许多人前来请求他收为门徒，

1988年毕业，被选送上海佘山修院进修。1989年8月6日在献县由刘定汉主教祝圣为司铎。即任河北神哲学院教师，教授圣经和教会历史课程。

当日陪老人家与同事见面时，郭神父告诉大家，他是《信德》及信德丛书的老读者，非常喜欢信德读物，经常浏览信德网。他到石家庄了，一定要到信德社来看看、见个面。

许多次，心中想到陀思妥耶夫斯基对痛苦的提问：‘为何儿童要受苦？’唯有基督能给这‘绊脚石’赋予意义。

神父同时强调，信仰不能拘于外在的形式，仅仅参与弥撒是远远不够的，更重要的是要不断改变我们自身的思言行为，继而影响他人、改变他人，使更多的人能力行耶稣圣言，践行基督博爱，传播天主福音。

公元1278年，汪古部人扫马和马忽思遵照圣旨从大都（今北京）出发，赴耶路撒冷朝圣。他们曾会见伊利汗国景教大主教马儿腆合，法国国王腓力四世、英国国王爱德华一世和教宗尼古拉四世。

例如，2012年10月在刚果民主共和国基伍北部被绑架的圣母升天奥思定会三名刚果籍会士；去年在叙利亚遭绑架的意大利籍耶稣会士达奥利奥神父，以及今年6月2日在阿富汗被绑架的库玛尔神父。

2月7日上午9点，会议正式开始，由教区秘书长陈思洪神父主持，陈功鳌主教作教区2014年度工作总结，各市管理组织委员也一一汇报了在过去的一年里各堂区所做的牧灵功绩。　　

他例举教会的教父们，如依勒内、奥思定、巴西略、安博罗削，称他们是伟大的神学家，也是伟大的牧者。教宗因此强调，需要与家庭、穷人、受苦者、边缘地区相遇，这是理解信仰的最佳途径。