但我们也会像当年祂的同乡人那样，认为我们早就认识祂，早就知道关于祂的一切，我们在堂区、要理班、在一个天主教文化的国家里与祂一起长大......为我们来说，祂也就是一个在附近的人而已，甚至是“太”近了。

例如，“建立要理教员的新职务时，圣事及礼仪部给各主教团寄了一封信函”，阐述“教宗在《亲爱的亚马逊》劝谕中谈到女性对没有司铎的团体给予的支持”，以及提出的有关建议。但只有极少数的主教团采纳了这些建议。

这套理论体系大约在半世纪前提出，八项功能专务分别是：搜集、诠释、历史、辩证、奠基、信理、系统、传播；其目的是要达成神学方法的一致性，以开启与不同学科、与世界的对话。

庆祝活动于天主圣三节举行，芝加哥总主教库皮敕（BlaseCupich）枢机、辅理主教，以及全教区的圣职人员、家庭和青年踊跃参与。

我们决意先把修士送到新都教堂，震前和教区吴贤良神父通了电话，吴神父已和几位修士、修女在新都了。

在所有的教父中，奥斯定算是最多产的作家，从他的讲道和要理讲解中，我们不难发现他除了是一位尽忠职守的主教外，更是一位杰出的教育家。他的著作也涉及圣经讲解、哲学和神学探讨。

曾有人解释信仰为信真仰理：信真就是唯信宇宙万物的真实真相本真，仰理就是仰望宇宙万物的规律法则道理。

看到堂区方方面面落后的状况，教友们的信仰素质参差不齐，基督的爱催迫着孟神父首先从教理入手，找寻亡羊，举办儿童及成人要理班，圣歌培训，组建鼓队，管弦乐队，堂区涌现一大批年轻的信主爱主的虔诚教友。

1675年柏应理（Ｐ．ＦilippoＧouplet1624--1693）出版了《永年瞻礼》三卷供中国教友常年使用的瞻礼日历。　　

当我们理解了天主即是至美、至善的源泉，也是正义、真理的标准这一原则时，我们在生活中就再不会绝望或自我陶醉。我们就会被宇宙间非常奇妙的自然景象和不可思议的美妙的自然结构所触动，从而认识至美、至善的天主。