中国人的姓是家族的标志，名则是个人的标记；姓排在前，名在后，西方人反之。因此MatteoRicci译成中文，便颠倒顺序为利玛窦。

谭立铸一、在难民（移民）中的政治理解这次研讨会给我的题目是“新地缘政治与天主教”，相对于三十分钟的分享时间，这个题目大得让我不知从何入手。

中国教会礼仪牧灵的反思邯郸教区培训中心主任朱喜乐神父第一章慕道期的意义　　第一节初期教会慕道期的意义和发展　　第二节中世纪慕道期的消逝　　第三节梵二后慕道期的复兴第二章梵二新的礼仪：慕道期中教理讲授和礼仪的配合　　第一节入门圣事中的四个时期的意义

再者，从对观福音共同记载的事迹，似乎又可推论出，门徒们早已用了一种多少拟定的形式，来宣讲耶稣的言行。这形式既有助于人记忆，也有益于保证福音的内容不容改变。

教宗保禄六世在《福传劝谕》纲要劝论中曾说：“向今日满怀希望，但同时又经常被畏惧及焦虑所压的民众宣传福音，毫无疑问地，是对基督团体及整个人类服务……将福音带到人类每个阶层中，并且由于它的影响从内部改造及革新人类

会员人数为1,378名修女。“在印度，他们的服务在26个邦共63个教区提供，无界别的照顾那些处于边缘的人。”

港岛区卖物会于铜锣湾维多利亚公园举行，由食物及衞生局局长高永文主礼，并由汤汉枢机及工银亚洲副行政总裁梁铭谦陪同剪綵。

记忆中好像老太太从来没有实行过民主化生活管理模式，都是一个声音——教会我们要遵守各种“规矩”。上学期间，要受的“规矩”就更多啦。

　　纳匝勒（信仰通讯社）—一段时间以来，加里勒亚地区掀起了文化沙龙热，知识分子们在这里交流、反思文化问题，旨在推动对话、在圣地阿拉伯世界的文化精英中深化交流。

上千名教友脸上洋溢着微笑，汇聚在此，热情参与望复活弥撒。教友们都有一个坚定的信念：这一大瞻礼会让每一位虔诚教友的灵魂告别陈旧的过去，跟随耶稣到达新世界。弥撒中，教会又喜添很多新人。