天主为了爱而救赎了人类，而祂爱的极点就集中体现在耶稣基督的马槽和十字架上。正如圣若望宗徒说：“天主竟这样爱了世界，甚至赐下自己的独生子，使凡信祂的人不致丧亡，反而获得永生。”

整个保禄六世大厅以十字架型的过道分成四个部分，教宗象牙色的专座就在十字中心。演出前五到十分钟，观众早已入座整齐，大厅几乎座无虚席。　　

从基督的十字圣架树立的那一刻起，就揭示了一个真理，只有通过牺牲才能换取救援，才能获得世界。根本：是要选择神贫抛弃享受才能抗拒人欲的引力。核心：是战胜自我，牺牲自己才能为大众作赎价。

耶稣降生成人，为人类的罪过而钉死在十字架上，他的复活，带给人类永生的期望。耶稣基督要带领相信他的人，进入天主永恒的国度，从地上的赞美，一直到将来在新天新地的赞美，永恒的歌唱。

在耶稣的十字架上，我们可以看到复活的光辉，我们还可以如同圣史若望给我们的作证那样，「一看见就相信了」（若20:8）。

主教用圣咏118的话去祈求开启这（圣）门；这门引领我们进入天主慈悲之心；这是经由基督在十字架上被刺开的肋膀而进入的（参若19:34）。事实上，正如引用若10:9的对经所说明的，这门引领我们进入救恩。

主教用圣咏118的话去祈求开启这（圣）门，这门引领我们进入天主慈悲之心，这是经由基督在十字架上被刺开的肋膀而进入的（参若19：34）。事实上，正如引用若10：9的对经所说明的，这门引领我们进入救恩。

[6]谢和耐著、耿升译：《中国与基督教》，上海古籍出版社，1991年，第284页。[7]张广湉：辟邪择要略议，载《圣教破邪集》，第276页。[8]王朝式：罪言，载《圣教破邪集》，第172页。

耶稣基督在十字架上自作牺牲，并由天主的能力从死者中复活，以之救赎了世界。耶稣升天后，给世人留下教会，以之作自己的奥体。通过圣事，救赎的恩宠分施给信仰者（参《教会宪章》，7）。

在此信德年之际，教宗借此通谕使我们能够升化我们的信仰。