当时监狱公教进行会会长代表发言说：今天我们体验到了基督的真精神，基督的救恩、慈爱和怜悯。

奇迹发生了，就在我翻过的抽屉里，赫然出现了要找的钥匙。拿去一试，卫生间门乖乖地开了。

但这并不是单纯的回忆过去的事情而已，因为在礼仪活动过程中，那些先前发生过的救恩事件都重新展现效应。因此，参与礼仪意味着把自己的生命沉浸在基督的奥迹内，在那条进入基督死亡和复活的道路上奔驰。

让我们进入圣神降临的奥迹中：从巴贝耳塔下混乱分歧﹑彼此叫嚣对抗的情况中，发生了彻底的改变：从真理之神合一的力量中衍生出相互理解，彼此的不同，变成了多种形式的合一。

但教宗补充说，这一痛苦的现实只是「特殊的情况」，重要的是反思为什么发生在我们的教会内。

周银莲，这位在中国林科院做了40多年化学分析的工程师，匆忙地走了，从发病到离世只有14天。得知她身患重病,熟悉她的人无不极度悲伤，来不及看望的则唏嘘不已。周银莲关心同事、邻居或近人是出了名的。

你知道发生了什么事吗？许多团队散伙了，有的教友甚至专程驾车追随这位神父到新的堂区，去望他的弥撒。这不仅仅是个别的事件。

我们知道，教会中有许多地方在传授要理方面发生了危机，为此，文件鼓励主教们重编要理教材，因为有些教材未按照新编天主教要理改正。

教宗用各种语言问候来自世界各国的朝圣信友时也发挥了这一思想，他说：耶稣的呼号提醒我们，在祈祷中必须超越我们的‘自我’障碍和我们的问题，向他人的需要和痛苦敞开自己。

原来南丁格尔有着更高的目标，她的虔诚信仰使她发出了炽热的爱，她效法耶稣去服务有疾苦的人。她曾给她的姑母写信说：无论什么事，必须以天主的爱做基础。谁能说基督所受的痛苦不是残酷无比的呢？