在讲道中，他敦促神父们培养凝视耶稣的恩宠，以便他们更好地侍奉天主和他们的羊群。过去两年，复活节庆祝活动因为疫情大流行而受到限制，今天不同的是，有大批神职人员和信徒参加礼仪。

教宗在弥撒讲道中描述他所认识的、也是他的前任沃伊提瓦教宗：一个为复活的基督的慈悲向全人类作证的教宗；一位在世人眼前以身作则，拥抱受苦、死亡又复活的基督的十字架的教宗。　　

这些外宾们，丝毫没有陌生的感觉：有的在院子里散步；有的直接走进了教堂，站在教堂的最后边，静静地听闻神父讲道；有的则在院子里与熟人闲聊着。　　“他们能听懂中文弥撒吗？”

礼仪生活中，我们常以类似的祈词表达渴望与主相遇（如“主，请来救我！”）。「我叫人拿点水来，洗洗你们的脚，然后在树下休息休息。」历史背景：洗脚在古代中东文化中是一种款待旅客的基本礼仪（路7:44）。

“圣灰仪式”既是为教友而设的，故此，学校也可请校监神父，在四旬期圣灰星期三(2月25日)，特别为教友老师和学生举行“圣灰礼仪”，包括：读经、讲道忏悔、（撒圣灰）代祷、天主经、平安礼为非教友的老师和学生，

陈时雨副主教亦在大组讨论和弥撒讲道中跟学员们分享了圣召八字——拣选、推动、认同、回应，让大家明白圣召辨别的要素，在祈祷中如何观照天主在每个人生命中的计划。

教宗的弥撒讲道围绕在当天的福音：一位富贵少年跪在耶稣面前，问祂怎样做才能承受永生。教宗强调，这位少年「热切渴望聆听耶稣的话语，他是个善良的人，从小遵守诫命，但这为他还不够，他渴望更多。圣神驱策着他。」

下午六点多开始弥撒，贾神父为我们做弥撒，他的讲道深刻而明了，简单而易懂。玛利亚因圣神怀了孕，大圣若瑟在梦中的时候天主为他显了圣容并让他娶了玛利亚，他就照天主所说的做了。

至于复活节弥撒，则将依循惯例由教宗独自主礼，没有弥撒讲道，只有颁布降福罗马城和全世界的复活节文告；教宗也不以多国语言致意问候。此外，今年复活节弥撒还将揉合拉丁礼与东方礼的音乐，呈现出大公合一的特色。

贾神父在讲道中说：洗脚是一种爱的服务，洗脚需要跪下，主耶稣藉濯足礼告诉我们首先要空虚自己、谦卑自己，才能去关爱他人、服务他人。