（梵蒂冈电台讯）波兰主教团在纪念圣女埃迪特·施泰因（EdithStein）殉道75周年的机会上发表牧函，指出欧洲企图忘记自己的基督信仰根源，好似天主并不存在。

三、给教友立善表，讲自己所行的，行自己所讲的。四、站在台上要想念圣神的能力，树立起自己坚决能讲好道的信念。

教会辨识时代的徵兆，领悟它的意义并向前迈进，就像在圣诞节的耶稣那样。这种关系无比美妙：12月25日，耶稣创造历史，创造文化，与人同行；教会也与人同行，随着文化的演变而跟进。

这是善牧对待亡羊的态度。这是宣讲，这是把我们带向圣诞节的喜讯，要求我们改变内心的真诚的喜悦。我们也要让上主安慰我们，而不是去寻找为了发泄、逃避现实、逃离内心折磨和内心分裂的安慰。

教宗勉励他们随时准备为他人服务，甚至乐意为圣善和正义而受苦。教宗特别赞赏这些青年志工为社会服务的精神，他说青年志工们的工作就是为和平服务的使命，这个和平永远不能说已经稳定得到，而是必须不断地缔造建设。

（参阅：《哲学人类学》）一个社会的文化从伦理的角度上说是善的还是恶的，是要根据它是促进还是阻碍了它的成员的精神成长，以孔子和耶稣产生的思想文化组成了人类社会文化的合理性和文明性，因此对文化进行道德评价所得出的结果是

博斯蒂安表示：这些礼物将会无条件地送给孩子们，就像耶稣是所有人最大的礼物一样，耶稣也是上帝无条件给我们的礼物。

耶稣来临后，“对相信祂的人而言，死亡不再是一种著陆，而是一种起飞”。教宗府讲道神师坎塔拉梅萨枢机在将临期第二场讲道中，解释了“望德”及对今日时代的意义。

他以圣保禄的话‘你不可为恶所胜，反应以善胜恶’（罗十二21）作为牧灵使命的座右铭。

1988年6月28日颁布的宗座《善牧》宪章遵循梵二推动的礼仪革新原则，重新改组了教宗礼仪处。