再者，原住民修生和部落耆老无法理解「教会法典的司铎独身制」。为此，普约宗座代牧阐明，问题在于修院教师缺乏完善的「本地化培育，而让修生转学到其它城市并非上策」。

另一方面，如果身体沉重，就无法登上高山，因此需要减轻负担，“需要离开平地生活，与地心引力搏斗”。“传教的秘诀”正在于此。“为了启程就需要离开，为了宣讲就需要放弃。

神父最后补充道，日本教友在长达250年的时间里，没有传教士和神父，也无法参与弥撒，信仰竟然奇迹般地传下来了，这为普世教会是一个典范，也是一个值得铭记的历史片段。

没有基本资源，诸如食物、衣服和住所，就无法过上有尊严的生活。为此，教宗表示，“这需要团体的团结互助和支持。没有人可以凭自己‘重建’，没有人能够独自‘开始’”。

在谈到教宗邀请人们彼此分享时，森胜主教表示教宗的讯息强而有力，他说：“分享可以建立关系，教区的这个中心提供给青年分享的机会，因为在他们的周遭环境中无法进行交流。

我们想改善它们，以容纳更多的贫困儿童以及由于各种原因而无法获得教育的儿童。」「我们对『连接会』的这一举措将提高幼儿园的水平感到非常乐观，衷心感谢这组织支持这项计划。」

同样地，「在基督徒生活中，学问渊博仍有所不足：如果不走出自我、若不彼此相遇、要是不朝拜，就无法认识天主。当我们朝拜天主时，我们会意识到，信仰不只是美好教义的总和，而是与永生天主的关系」。

教宗解释道，世界的神让你忘却，因为“如果你发觉罪过并请求宽恕，罪过就无法使你远离天主，但世界的神却让你忘记什么是罪恶”。

各位神父：由于此次疫情严重、蔓延之广是我们无法想象的，以至于整个世界处于严重的危机中。无论是圣座还是各个国家都在积极应对疫情。

这可称为一个重大的家庭礼仪，因为我们这几天无法进堂。」我们必须诵读福音，「因为耶稣不愿意被人曲解，不希望人们把真天主与假的神相混淆；真天主是谦卑的爱，假的神则是世俗的神，善于表演」，引人注目。