他直言不讳地给我讲了一段故事：我种的地和张某的连着，去年秋天他在地里点柴禾，火势很猛，把我的两棵树烧成了灰烬。我去找张某，但他死活不承认，且强词夺理，还纠集他的儿孙将我打了一顿。

1982年，安阳德高望重的张志恒神父来到了我们村，重新点燃了赵流河堂口复兴的希望。

在17日上午举行的简短开幕式上，“信德”副社长孟维安神父代表社长张士江神父向大家的到来表示热烈的欢迎。

王琳教友的老伴九十高龄的上海老年大学连占武老师这样介绍。

回来后，本堂白武华神父找他谈话，问他是否愿意留下来担任会长一职。白吉太自认才疏学浅，不能胜任，加之多年不在家乡，很多事情不熟悉，他答应先试一段时间。几个月后，神父在教堂公开宣布让他担任会长。

一个利字表明了他的身份和使命——一个为上帝收割庄稼的工人，取宗徒兼圣史的玛窦为自己的圣名；武士的武，如果拆开，就成了两个字止和戈（把上边一横挪到竖弯钩即可），这揭示了基督教会的现世使命

我们曾经有过武训，他的事迹，跟德肋撒嬷嬷相去也不远。就在半个多世纪以前，我们还有过晏阳初，有过陶行知这样一心侍奉穷人的素手圣人。我始终认为，十三亿人的国度，什么样的人没有？

这些伤痛等待着被我们的主的光荣创伤以及所有步武基督的芳踪、以基督的名为正义奋斗的人的关怀所缓和，所治疗。这些人在战争流血的地方，在人性尊严遭藐视遭践踏的地方散播希望的光明标记。

透过这次培训，使我深深感受到了我们年青一代司铎所面临的挑战很大，负担很重，同时这也是我们整个教会的挑战，然而从这些精彩的讲座中我们也收获了面对挑战的方式方法，武装了自己。

肩负福传使命,步武基督芳踪下午一点，邢文之主教主持了隆重的弥撒圣祭。弥撒后即开始派遣礼。邢主教为大家覆手派遣圣神。