祂始终在行走，寻找迷失的羊，当祂找到我们时无需害怕，即使我们处于非常脆弱的状态、因罪恶而沾满污垢，甚或被众人和生活抛弃，祂依然拥抱并亲吻我们。最后，教宗安慰了一位失去孩子的母亲。

关于台湾青年牧灵工作的挑战和阻力，钟主教指出，青年处于社会中，社会上的世俗主义自然会对他们有所影响。世俗的风气「重物质，轻灵修」，导致教会内的青年越来越忽视灵性生命。

阿联酋正是处于沙漠中。教宗赞许该国以远见和智慧将这片不毛之地化为「繁荣之地、相遇之地」，使沙漠开花。然而，冷漠不利于发展，最终会使百花齐放的现况变得寸草不生。

更该因着天主所发给我们的“震撼消息”、“警示短信”，进一步激励、强化自己善用生命的使命感、责任感、紧迫感，使自己的心灵始终处于洁白无瑕、一尘不染的美善状态，并将自己的一切全部交托于天主。

第三天早上，我满怀希望地去她那儿取货时，却惊讶地发现那些产品还处于半成品状态，我原以为大姐会对自己的不守信表示歉意，没想到她一副无所谓的样子告诉我：活太多，忙不过来，没办法，如果不满意就另找别家。

人的尽头，神的开始，处于遭遇中的我们，不由的把目光盯向了自始至终的那一位——基督。“你们不要为那可损坏的食粮劳碌，而要为那存留到永生的食粮劳碌，即人子所要赐给你们的，因为他是天主圣父所印证的。”

1991年，从太原师范毕业的我被分配到了处于南郊的小店，随之在小店安了家，每当我和爱人一起漫步大街小巷，我的目光总是在寻找着一个地方——教堂，可是，一直没有找到。

由此让我感到人应付变动不定生活的能力是多么的有限，或者从根本上说人永远处于“无能为力”的状态。另一方面，人的“所欲”则是无限的，就像在太空中飘过的陨星，没有止境。

这个重要的细节，让人能回想到一个被倒钉在十字架上的人，由于长时间处于酷刑中而造成脚与身体的分离。

耶稣来到世界上“没有选择一种优越的生活，而是处于奴仆的状况”，隐身在“一个卑微的家庭”，做“匠人”的工作。