圣经记载的厄里亚在曷勒布山上会晤天主的情形，对于这点有清楚的说明，在曷勒布山上，先知在山洞里躲着、等待着。上主吩咐他说：你出来，站在山上，立在上主面前。

走出西安城区后，我们放下一路的劳顿，大家满心喜悦，在车上一路圣歌，赶赴户县圣母山，下午17:30分，平安到达山脚下，蜿蜒的石阶以地势而修长，共计1200多台阶，大家在汗水、泪水中向圣母妈妈献上了至诚的玫瑰经

经过发展扩编的这些回民武装，是太西回民大队、泰安回民营、章邱、长清楼德的回民中队，回民分队以及益都回民大队，分别在金晓村、金益三、李敬渔、丁毅民等同志的领导下，活动在泰山周围各县、沂蒙山区和益都、临朐等地

吴丽芳从创造到救赎的爱，分享了天主对人的寻求。他们丰富的信仰体验分享使现场的教友们一次次留下了泪水。

两年后，1948年被派遣到泗泾做本堂，兼若瑟小学（又名育才小学）校长，泾泗堂下属七个小堂，即：小东宇圣母七苦堂、横塘圣母领报堂（即现安息骨灰堂）、吴家浜露德圣母堂、双楼安德肋堂、蔡家浜耶稣圣心堂、槐家浜若瑟堂和胡家浜三王来朝堂

之后，神父又至河间二十里铺、西辛庄一带任本堂，住在西辛庄吴荣芬教友家多年。在西辛庄参加生产劳动，每日下地干活，任劳任怨。1966年，惨绝人寰的文革开始。

圣咏非常美妙地为我们描述了若瑟的形象：默默无一语，教在不言中，周行便大地，妙音送长风（咏18:4-5吴经熊，译）！

如朱家有6个男孩，除老二娶本地媳妇外，余皆与云南女性结缘：朱家老大先从云南新平彝族傣族自治县者竜乡渔科村领回钟某艳，此为朱家大嫂，此后大嫂牵线，朱家的老三、老四、老五、老六均在大嫂家乡找到对象，除老六媳妇

有趣的是，一路上，我们总能够清晰地看到远方的一座大山，此山山顶颇为奇特，是一个巨大的平顶，面积看待足有几个足球场那么大，这样的山还真的从来没有见过，堪为奇景。

抬头一座山，俯首一条河。