当我们还拥有一个健康的身体和能力去关爱别人，也是天主在不断地大发怜悯和仁慈之心给我们机会，我们能去帮助别人，爱别人，我们是有福的！愿我们在四旬期内多行爱德、克己、补赎，多做善工也是给自己修德。

很多人只有在需要天主的时候才想起祈祷，这样的祈祷只是祈求天主恩赐平安、健康……如果把祈祷的重要性视为帮助达到个人的目的，这是对祈祷严重的曲解。

另外有三种正面积极的情感，对我们的健康和幸福生活是有裨益的。那三种负面的情感是恐惧、憎恨、愤怒，而另外三种正面的情感则是信心、仁爱及和平。

现今你和我已白发苍苍，却还觉得没有爱够，只因为我们在天主前缔结了永不分离的神圣盟约，誓言无论贫穷与富贵，成功与失败，健康或疾病，我都要忠于你，支持你，爱护你，直到我离世之时。

（2014年2月9日公开接见）告解亭不应成为刑讯室教宗指出，在办告解时感到羞愧乃是健康的表现，羞愧对我们有益，使我们更加谦逊；但告解亭不应成为一个‘刑讯室’。

但十字架与世俗观念和人之常情是格格不入的，按世俗观念我们最好永远健康，活得长寿，有钱有势，顺顺利利，无忧无虑，优哉游哉。因而有些信友就喜欢听没有十字架的福音，想方设法降低信仰的标准。

现在我们教友家庭出现代表性敬礼天主的现象和一些其他问题，通过庆祝大圣若瑟瞻礼，告诉我们每个教友要像圣家一样，无论是家庭中的什么成员，都要同样的去圣殿里朝拜天主，同心同德地朝拜、恭敬、赞美、祈求天主，赏赐一家平安、健康

因此我们也应该在千方百计保养肉身的同时，更该想方设法保养灵魂，使之常常处于强劲健康、安然无恙的状态。需要反省的是，在日常生活中，我们究竟如何平衡灵与肉的需求？究竟为哪一方面付出的更多？

例如：在教育和非教育人员的择取上，在这些与学生接触的人员的教育和培育上：他们应是健康的人，稳重的人，懂得什麽是违反他们权限的事，知道行暴的违法行为，不仅不可接受，而且也是犯罪。

一名儿童问教宗，为什么有些父母只爱健康的孩子，而不爱那些生病或有问题的孩子。关于这个问题，教宗继续谈到成年人的脆弱。教宗解释说，因为他们没有遇到朋友帮助他们成长和坚强，从而战胜自己的脆弱。