事实上，经过几番修改，它成了『新』的法律，因为许多重要的法规基础元素已经改变，并引进重大的更正和新意。

库皮敕枢机指出，数个月以来，美国人民目睹了「我们政府制度的法规遭到刻意侵蚀」。和平抗议是个神圣的权利，是在人类历史的洪流中社会进步的必要元素。然而，「暴力截然不同。

此前295条1项的内容是：“属人监督团，由宗座制定法规管理之，由监督治理之，此监督为该团正权人，有权设立全国性的或国际性的修院，并使修生归属其团，并以服务该团之名义领受圣秩。”

关于修和圣事，教宗请主教们在自己的教区中从事忏悔补赎的牧灵工作，鼓励教友们办个别告解，他也请神父们做勤奋的听告解者，并严格遵守集体赦罪的法规，因为集体赦罪是在额外的情况下进行的。

在人内有“天主的智慧”教宗强调，这位教会圣师在他的著作中也论述了正义的问题，他的观点显然影响了“形成现代伦理和法规的思想”。

在基督的十字架上有人的罪过、经济危机带来的不公义，以及「经济危机的严重社会后果」，诸如不稳定性、失业、金融投机、企业主自杀、腐败和高利贷。

近几年，旅游、文化和休闲业也与行政和金融活动并驾齐驱。　　

对英国在国际领域减少债务和促进发展的金融活动，教宗表示赞赏，同时也提醒英国人民，真福纽曼枢机的教导为寻求当代政治、经济和社会问题的解决途径也合乎时宜。

我们当然要严格监督，有时必须拒绝一些金融援助及合作，因为这些援助及合作直接或间接助长了相反基督信仰人类观的行动或计划。最后，教宗提到圣座一心委员会的工作，他强调他们的关怀行动能为许多人敞开信仰的门。

然后，教宗谴责「不惜一切代价牟利的奴隶现象」，强调不仅在人际关系中，「在全球经济金融发展中，也能察觉到这个现象」。对每个人来说，重新发现团结的价值是值得的。