教会的这些法规都是要人服从福音和耶稣对教会的训示。另外，关于离婚又再婚的人，主教会议当然不能改变教会的教义和信德以及对天主的服从。

关于修和圣事，教宗请主教们在自己的教区中从事忏悔补赎的牧灵工作，鼓励教友们办个别告解，他也请神父们做勤奋的听告解者，并严格遵守集体赦罪的法规，因为集体赦罪是在额外的情况下进行的。

如此，我们便能克胜耶稣在比喻中所谴责的恶，即虚伪、两面派、教权主义伴随着严守法规，以及脱离人群。

这份文件草稿没有提及荣休教宗的法规，因为他不是圣座部会的一员。枢机咨议会最初成立时有九位枢机，现在已减少至六位。塞梅拉罗主教对此表示，“咨议会的成员人数由教宗决定。

宽恕别人帮助我们懂得，我们应把基督信仰观念从严守法规转移到天主的位格上，祂成了慈悲。《爱的喜乐》劝谕中提到，有些人仍然只看到或黑、或白，殊不知在生命的江河中乃需要进行分辨。

这支持不仅表现在法规的通知上，它的首要表达方式是聆听与理解的态度。在这方面，婚姻无效诉讼程序的新规范乃是一个有效的工具，旨在拯救人灵。

这一切显然必须等待主教们的对话，及他们提出的建议，以期更好地厘清或阐述现行相关法规中的某些细节。值得注意的是，今年并非打击侵犯的「元年」，因为过去16年内已经迈出了许多意义深远的具体步伐。

事实上，经过几番修改，它成了『新』的法律，因为许多重要的法规基础元素已经改变，并引进重大的更正和新意。

库皮敕枢机指出，数个月以来，美国人民目睹了「我们政府制度的法规遭到刻意侵蚀」。和平抗议是个神圣的权利，是在人类历史的洪流中社会进步的必要元素。然而，「暴力截然不同。

此前295条1项的内容是：“属人监督团，由宗座制定法规管理之，由监督治理之，此监督为该团正权人，有权设立全国性的或国际性的修院，并使修生归属其团，并以服务该团之名义领受圣秩。”