当天下午4点，教宗将前往科希策卢尼科9号社区，那是罗姆人团体三十多年来群居的偏远郊区。下午5点在洛科莫蒂瓦体育场，教宗将问候斯洛伐克的所有青年。

至于能为居民提供哪些具体援助，则是在玛尔大修女与志工一起为基辅郊区莫逊（Moshchun）和萨加利齐（Zahaltsi）这些村庄的居民送粮食时得出答案。

在对早期基督徒的迫害当中，不断有教徒被杀害并弃尸荒野。新近成为基督徒的瓦伦瑞安和弟弟太布尔体阿斯积极承担起了寻找并秘密安葬殉道者的工作。终于有一天，他俩也被捕了，也被当权者勒令放弃他们的信仰。

耶稣受魔诱的山主耶稣荒野四十天禁食，魔鬼把他带到一座高高的山上诱惑并试探他。

在圣堂里隆重豪华的敬天大礼，和在小巷荒野温和而悲悯地爱人一样重要，一样都是爱天主的具体表达。

左图：沈斌主教与上海教区教友共度父亲节右图：沈斌主教（左）看望老年教友在上海教区，市区和郊区堂区牧灵工作的区别还是很大的，一般来说，市区年轻教友比较多，郊区老年教友比较多，所以，市区和郊区的牧灵重点也是不一样的

父亲为堂区服务20多年，经常伴随神父到城内及郊区的教友家中，寻觅迷途羔羊，使不能进堂的老人能够领受告解、圣体和终傅圣事；指导教友家庭遵照教会礼仪妥当办理殡葬事宜；劝勉一些冷淡教友迷途知返；也曾规劝数名老朋友

宝鸡市郊区一新教徒听说韩德文能驱魔，就找上门要求帮她驱魔，韩德文虔诚地念玫瑰经，她回去后就好了。

她的老家是古老南堂的三间房子；后来，她迁移到了西安塘坊街的一栋大楼房里面；再后来，她迁移到了现在的所在地，西安郊区鱼化寨一所中学里面。让我来讲述这个变迁的故事吧！第一，西安古老南堂里面的三间房子。

后来，城市的郊区也逐渐有了教会团体，城市的主教就派遣其他主教代替自己管理照顾这些郊区的教会团体。这样就有了省区主教。公元313年的米兰敕令，使教会得到自由。