沈阳张姊妹：为避免浪费，我们珍惜天主所赏赐的食物，因此才吃下了肉食，本不是大过。如果赋予生活中事情的超性意向，比如守斋，是为更好的福传！有事半功倍的效果。至于帮他人验血一事，则不应该这样做。

、抵触、违忤、强迫会埋怨、生气，对看不惯的人与事会当面、人后指责，对算计、背后拳脚、假公济私会感到愤怒，这时尤其要祈祷圣神帮助，谦虚谨慎，不失去理智，仔细分辨，充分理解，友善解释，善意劝勉，坦然置之，避免冲突

单单去祈求厄运消失并无作用；如果你想避免痛苦，就要避免去做招致这些果报的言行。如果你要做的是一种善行，你不需要向上苍祈求保佑；如果你要做的不是善行，怎样祈求也都没什么用处。

既然自己不愿受如此伤害，那又为什么不替他人设想，严格控制自己口舌，尽量避免说人是非呢？俗话也说：名誉是人的第二条生命，我们又怎能信口雌黄随意诋毁，使别人的无形生命在不知不觉中受到意外的伤害呢？

梵蒂冈警察首长多明我．贾尼（DomenicoGiani）三月六日向意大利报章《信使报》表示，拆除感应器是好主意，「也许是为了避免感到『老大哥』的存在，以及由此而生的恐惧。」　　

事实上，这对随后几天而言，是一个有用的经验，有助于避免一些小麻烦，但同时也体现出积极的一面，展示了人们在第一天所怀的巨大热情。　　问：教宗是否预想到自己会受到巴西人如此盛情的欢迎呢？　　

面对摆在我们福传人员面前的老问题、新麻烦，我们应积极应对，采取必要的帮扶策略，尽量避免教友的流失。笔者很想就以下几点建议，与大家共同探讨一下这个问题：　　一、建立一个已领洗教友再慕道学习班。　　

艾尔多枢机提到悔罪的途径，特别提及那些自我节制的离婚再婚人士能够领受忏悔圣事和圣体圣事，但要避免引起恶表。此外，也能遵循拉丁礼教会的传统，允许司铎为离婚再婚者聼告解，但只为决意改变生活的人赦罪。

但如何具体去粗取精、去伪存真，避免拾人牙慧、上人圈套，还要推敲。但不至于因此就把宗教作为世俗道德的对立面或西方的枷锁加以贬斥，痛快地扬此抑彼。的确，传统文化、传统道德很要紧。

他说，男女都是按照天主的肖像创造，并蒙召彼此帮助，这避免支配他人。他呼吁以「平静而客观的明辨」回应当今的女权运动，并在讨论性别议题之前，先对人类存在的意义进行深入研究。