梵蒂冈警察首长多明我．贾尼（DomenicoGiani）三月六日向意大利报章《信使报》表示，拆除感应器是好主意，「也许是为了避免感到『老大哥』的存在，以及由此而生的恐惧。」　　

事实上，这对随后几天而言，是一个有用的经验，有助于避免一些小麻烦，但同时也体现出积极的一面，展示了人们在第一天所怀的巨大热情。　　问：教宗是否预想到自己会受到巴西人如此盛情的欢迎呢？　　

面对摆在我们福传人员面前的老问题、新麻烦，我们应积极应对，采取必要的帮扶策略，尽量避免教友的流失。笔者很想就以下几点建议，与大家共同探讨一下这个问题：　　一、建立一个已领洗教友再慕道学习班。　　

艾尔多枢机提到悔罪的途径，特别提及那些自我节制的离婚再婚人士能够领受忏悔圣事和圣体圣事，但要避免引起恶表。此外，也能遵循拉丁礼教会的传统，允许司铎为离婚再婚者聼告解，但只为决意改变生活的人赦罪。

但如何具体去粗取精、去伪存真，避免拾人牙慧、上人圈套，还要推敲。但不至于因此就把宗教作为世俗道德的对立面或西方的枷锁加以贬斥，痛快地扬此抑彼。的确，传统文化、传统道德很要紧。

他说，男女都是按照天主的肖像创造，并蒙召彼此帮助，这避免支配他人。他呼吁以「平静而客观的明辨」回应当今的女权运动，并在讨论性别议题之前，先对人类存在的意义进行深入研究。

分辨能力是牧灵工作者，即司铎和会士、传教员、灵修陪伴者，以及帮助其他青年的年轻人，首先必须学会的艺术，避免即兴发挥，而要深化、体验和生活出来。

教宗谈到基督徒的分裂说：「我们不能无奈地接受基督徒的分裂，把它当作教会历史经验中无法避免的成分。基督徒一旦忽视上主要他们合一的召叫，他们就可能忽视上主和祂透过自己的身体─教会所提供的救恩。」　　

我们很难预见政治的解决途径，但那是唯一能避免流更多血的途径。因此，宗主教邀请全体信友祈祷恳求和平的恩典。问：教宗去年年底也曾为伊拉克呼求和平。但此刻和平似乎很遥远。

这份长达120页的报告谴责说，政府为原住民划分和分配土地的程序已经瘫痪，这项工作是为了避免他们被矿业公司和大地主所驱逐。