古圣先贤视道德为做人的根本。《周易》释道云：“立人之道曰仁与义。”荀子在《劝学篇》中说：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。”

教宗对此表示说：政治屈从於技术和以谋利为前提的金融的现象表现在国际社会对环境问题的‘心不在焉’或达成全球共识的迟缓态度，也表现在以高尚的权利诉求为面具的持续战争，这对环境，对人民的道德与文化财富造成越来越严重的破坏

教宗为此强调在《福音》和教会社会训导中提出的三项原则：以人为中心、著眼于公益，以及不失劳动的道德和经济价值。关于第一项原则，教宗指出，企业应重视每个员工的才干和渴望，看到他们的问题和困难。

在这个问题的引导下，南蒂罗尔银行（SüdtirolBank）与梵蒂冈媒体于10月13日在罗马召开了一场研讨会，主题为「《愿祢受赞颂》通谕五周年，为推动世界可持续发展的道德投资」。

中国在精神与道德方面出了大问题，而精神与道德方面的一切问题从根本上说是个信仰问题。中国人在信仰问题上早已陷入了严重的空虚与混乱--照耀一个民族、一个国家奋斗之路的精神火炬早就该添油加料了。

对人性尊严的基本因素的尊重，比如生命的权利和宗教信仰自由的权利，是每一个社会和法律准则的道德公正合理性的条件。宗教信仰自由和相互尊重3.宗教信仰自由处在道德伦理自由的开端。

在表面的正常及平静背后，甚至在丰富的物质享受这些掩饰下，儿童有时被迫在忧郁孤独的环境中成长，得不到稳定和慈爱的教导，也得不到适当的道德培育。

司法和道德两大支柱始终是我们文明的基础，但害怕痛苦、宁可「甜蜜死去」的违逆逻辑，再度在司法和道德上占上风，导致生命这至善至美的财富及它从自然受孕到自然死亡应受捍卫的自然过程被断绝。

他们还提到基督徒、穆斯林和犹太教徒合作的重要性；这三大宗教的信徒在促进和平、正义、精神和道德价值观，尤其在支持家庭上通力合作。

——北大副校长吴志攀在北大各院系及行业校友会负责人座谈会上提出倡议，鼓励校友讲诚信、做好事，做有道德的公民。