耶稣好像要划清界线，拒外邦人于千里，还用一个看似贬抑人的比喻，视外邦人为小狗。耶稣所说的话是站在一个典型的犹太人立场而说。

这是那些（肉身）被囚禁的人的外表，以表示他们被贬抑……同样被魔鬼囚禁的人，也如此表现。正因为他们即将从这“主子”（魔鬼）被释放出来，转投甘饴和轻松的轭。

愿这些天在我们周围充满喜乐与信赖的青年人，永不失去自己的希望！大田教区总主教俞兴植（LazzaroYouHeungSik）的欢迎词着实令人感动。

　　（EWTN/信德网讯）教宗本笃十六世为庆祝他具有里程碑意义的85岁的生日，特意在梵蒂冈的圣保禄教堂做了一台感恩弥撒，也反省了自己的生命历程。

就如人子来不是受服事，而是服事人，并交出自己的生命，为大众作赎价。（玛20:26-28）凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。（玛23:12）在先的要成为在后的，在后的要成为在先的。

教宗承认，我们确实难以相信那些为达到自己的目的而诉诸残暴的人能够改变。无论如何，这对我们每个人都是一项挑战，看我们是否相信那些曾给整个团体和整个国家造成痛苦的人也能向前迈出一步。

教宗在视频讯息中，首先感谢许多为建设一个更有人性和更公正的社会作出贡献的人，指出“我们不能单靠自己获得救援”。

缸里的水用于‘犹太人的取净礼’，在进入房子前洁净自己是犹太人的习俗。耶稣将这水变成酒，完成了一个极具说服力的举动：将梅瑟的律法变成带来喜乐的福音。

以下是萨米专门为他自己的葬礼当天写的遗信，在他死后寄给了他的父母。这段文字是生命的赞歌，也是了不起的信仰见证。（下面的信的内容很长，但相信如果你能耐心把它读完，一定会受到很多启发。）

如此一来，这两个年轻人从遇到两位长者的经历中认识到他们自己，而两位长者在他们的暮年也终於迎来了耶稣，他们生命的意义。今天，奉献生活者的旅程也都始于与上主的相遇。教宗指出，我们必须牢记这相遇。