在相关主教提交了辩护书後，圣部可决定进行补充调查。此外，《手谕》也规定了罢免牧职的程序。圣部将在常务会议上决定是否在最短时间内颁布免职法令，或规劝相关主教在15天内提出辞呈，圣部在期满时再颁布法令。

此外，倘若婚姻无效案被告一方有明显论据的支持，便需要增加一份较短的程序文件来补充现有生效的公文程序。

教宗补充道，救赎的途径是谦卑和屈辱，因为若不受屈辱，就无法做到谦卑。我们看看耶稣，祂遭受了被钉十字架的屈辱。

这份草案已经交给与会神长们，他们将有时间予以阅读，并能提供补充建议和修改意见。《结束文件》的首要和主要收件人是教宗。

教宗补充道，遭受不义的受害者也包括那些因种族或宗教信仰而遭受不容忍、歧视和暴力的人，以及那些在战争中其基本人权被践踏的人。

二者同样是在有关神长领导下的两个不同的“传教阵地”，没有轻重缓急之分，只是相互补充的两种传教方式。为了便于拯救人灵，既应有人员集中的“阵地战”，又应有人员分散的“运动战”，二者相辅相成，缺一不可。

他补充说：「我认为跪下的信徒们（在他看来，应该得到尊重和钦佩）比在这里和那里逛街拍照的游客更适合这个地方的本质。」萨哈克宗主教说，这就是他希望提出「圣索非亚教堂应当开放供奉。该场地很大。

主教补充说，因新冠病毒紧急情况造成的隔离恰逢「这个痛苦和自我控制的时期」。桑托斯主教继续说到，「待在家里使我们有时间去体验耶稣在荒野中的经历，沉浸在孤独和祈祷地时刻中」。

他补充道，这个地方使我们想起初期的教会，那是以教难为特征，但更是充满信德的困难时代。他说：“教会始终应该回到她在这里和在耶路撒冷的根源。”

教宗补充道，天主的话有时确实是会“给我们带来些麻烦”，透过对天主的“信赖”，作基督徒就会“是自由的人”。